楚舜看到這里簡直是想給“出賣男色”鼓掌，這個點刁鉆到，他都沒想到，可以的。
在其他網站其實很難看到超過一千字的回復，但在逼呼超一萬字的文案都有，就像這出賣男色還寫了一長段，并且還貼了好多張圖。
“最后一點，這死變態在，在殺死比爾中可還有七八首原創配樂是他自己寫的，譬如石井御蓮最后在雪地抽刀決戰的配樂，就是楚舜自己所寫，無論是在島國還是在國內的版權網站，都能夠查到，作曲、作詞、編曲都是楚舜，演唱是張唐（就是演軍師的外國妹紙），K旗音樂社只是幫忙制作。首先是把合適的音樂放在合適的地方，如果沒有合適的，還能夠自己寫，這難道不是天才的行為？”
1樓：這小子，這鬼東西，這死變態，層主的形容詞真多，楚舜到底是什么？
2樓：有一說一，雖然電影太血腥我不喜歡看，但配樂是真不錯，層主有時間把電影原聲統計一遍嗎？
3樓：被拍電影耽擱的作曲家！
4樓：層主分析很有道理，說一聲楚導牛逼就完事了！
5樓：楚導養活了好多短視頻創作者，最近在短視頻，總是借用的殺比配樂，好奇這些短視頻創作楚導能收到錢嗎？
6樓：我很喜歡殺比，看完后只記得一片血紅，但看得爽就完事了。沒這么過癮，直接去找了楚導的處..女作，然后楚導你拍的什么？而且感覺風格完全不同，如果不是我知道這是一個導演的作品，打死我，我都不可能把他們聯系到一起。
7樓：hhh，你們難道沒有發現嗎？六格沒有配音，所以你覺得不好看，加上配音肯定又是cult神作，另外多說一句，實際上《六格》和《殺死比爾》，很明顯看得出是一個人拍攝的，我也琢磨了六格，里面六格片段，淺顯的表達了六道，可細看才知道，這其實拍的是夢境……［顯示全文］
楚舜非常感興趣的點開全文，看這七樓繼續便，不對是繼續分析：
“都知道薩特吧，作為存在主義的代表人物，他的觀點是，存在先與本質。因為有人存在的基礎，才有世間萬物，我認為六格就是在闡述薩特的哲學思想，薩特認為存在分兩種，不能改變的是自在的存在，能夠改變正在改變的稱之為自為存在。”
“自在存在薩特主要指物業，自為存在指人，但六格中出現了長時間的黑屏，我認為這不是死人視角，這是自在存在。人死之后就是物，這就有點像笛卡爾所說的心物二元論了，萬物并非單體存在，而是物質實體和精神實體兩種，如果死了，就失去精神實體，則只有黑屏，除此之外，好人、壞人、普通人、狗四則沒什么區別。”
“而殺死比爾看上去是女主復仇的故事，但子彈打中頭部，怎么可能不死，至少也是植物人，怎么可能起來就報仇。那么把電影這個過程當做是精神上的變化就很合理了，側面證明叔本華的理論，生命本質是**，如果滿足不了**會痛苦，**得到滿足會無聊，生命就是在無聊和痛苦中搖擺不定。還有一個佐證，殺比片段無序，這就按時了其實都是女主所想，這樣為什么電影中女主可以以一敵百，都是想象，以一敵萬都可以。”
關于這點還有人回復七樓：“我怎么覺得殺比是超人主義的體現呢，這明顯更像尼采所說：上帝已死。理性、道德、環境所有寄托都沒有的情況下，超越自己本身，清晰認知，就可以活動絕對的自由，就像影片中的女主。”
尼采早年是叔本華的簇擁，理論而言和悲觀的叔本華基本是相反。
楚舜懵懵懂懂的看完，雖然有但看沒懂，看完之后不知覺暗自嘀咕了一聲：“妙啊！”