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    第七十六章 圣人論道(2 / 2)

    加之,其實孔子之前游歷人間,傳下道統的時候,實際上也是受制于“天道”之下,自己真正的道傳授下來,也已然十不存一,故而才放棄了這個念頭。

    “呵呵呵,仲尼。莫不是沒有注意到那指揮群猴的猴王?”老子微笑著問道。

    孔子聞言,頓時皺了皺眉頭,輕輕地掐指推算了起來。半晌之后,他眼中出現了幾分驚異。

    如果說之前對于那“靈氣游輪”孔子只是驚訝和贊賞的話,那么現在,他的確是真的震驚了。

    因為孔子竟然發現,自己無法推算到那猴王的前塵后事!也就是,此猴王并無因果。

    他轉而望向江辰身旁的“靈明石猴”,又一次推演了起來。半晌后才微微搖了搖頭,說道:“伯陽先生,你的意思是……”

    “我看這猴王,天性神奇,靈性異稟。不在那靈明石猴之下。問仲尼所屬教義‘有教無類’,不知對那靈物異類,可否接受?”

    孔子微微皺眉,隨即舒展眉頭說道:“天生性命者皆有其靈異。此次我將前往西牛賀洲,去教導西牛賀洲的靈物。但凡有天資好學者,自然皆可入我門下。”

    在原本的歷史中,孔子的“有教無類”實際上是有兩大限制的。那就是一個不教授“女子”,一個不教授“奴隸”。因為孔子畢竟是貴族,代表著奴隸主的階級,受限于時代能夠教授平民就已經是很大進步了,更別說是奴隸了。

    但是,在如今的神話世界中,孔子并非是普通人,乃是靈寶天尊的化身,所以這兩點自然是沒有了。

    在如今的孔子所收下的弟子當中,女子、奴隸也不在少數!畢竟,如果是靈寶天尊的話,固然會在受制于天道,但又豈會受凡塵俗世的條條框框的束縛?

    所以,這一次孔子從人世間銷聲匿跡,正是想帶領七十二弟子等人,前往西牛賀洲,去教化西牛賀洲的“靈物”。

    當年佛門二圣強行度化了東方玄門的三千紅塵客,如今靈寶天尊雖然不能明面上報復,但是臨回歸三十三天外之前,暗地里到西牛賀洲去惡心一番佛教,量那佛門中人也不敢如何。更別說,如今佛教的“教主”,還是靈寶天尊的“老熟人”。

    “如此,仲尼且請在那西牛賀洲等待即可。不知仲尼所去的那道場乃是哪座仙山?”老子問道。

    孔子微微點了點頭,說道:“無論是道,是佛,還是儒。三教百家皆由‘心’所生。那仙山便叫做靈臺方寸山,那洞府便叫做斜月三星洞好了。”

    “善!”老子不由稱善。

    ——而在兩大圣人交談的時候,東勝神州花果山,耗費了十幾天的工夫,江辰也終于在龍女和猴哥的幫助下,命令眾猴將那“靈氣游輪”建成了!

    看著宏大的靈氣游輪,江辰便知道,不日之后,自己便要踏出綠城。

    他所踏入的不僅僅是一望無際的海洋,更是名為“道法玄通”的汪洋大海!

    “萬界聊天群,幫我開啟群直播!”江辰暗自溝通道。

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