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臥槽！
朱溫當時就跳了起來，這還有嗎？
你們都是怪物嗎？
崇禎也是驚呆了，他并沒有提出疑問，他就是發表一下感慨而已。
沒想到，這還真有！
自掛東南枝：
“那又是從哪個方面對游牧文明進行削弱呢？”
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其實此刻群里很多皇帝已經清楚了。
甚至曹操，漢武帝等人甚至都聯想到了楊廣的所作所為。
雖遠必誅（千古圣君）：
“如果我猜的不錯的話，那應該是從信仰下手！”
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陳通笑了，這跟聰明人聊天就是爽快，一點就透。
陳通：
“不錯，正是信仰！
楊堅從小是在寺廟里長大，他對信仰的認識非常深刻。
當楊堅成為皇帝之后，他不但扶持著跟他關系莫逆的佛家，而且還大力扶持道家。
扶持佛道兩家，不僅僅是想要利用他們的信眾基礎，鞏固自己的皇權。
另一方面，隋文帝楊堅也想用中原的本土信仰，去同化北方游牧文明的信仰。
你要知道，本土的佛道兩家已經非常成熟了。
而北方游牧文明的信仰，他是非常原始血腥的。
不說別的，就光從傳播和讓人信服的角度，這兩種信仰，他就沒在一個水平線上。
當非常成熟的佛道兩家思想傳入北方游牧文明的時候，那是迅速的占領了他們的信仰高地。
而且佛道兩家還可以融合北方游牧文明的原始信仰，以至于最后北方游牧文明就缺失了自己的原始信仰。
很多人都開始改信佛道兩家。
你看看楊廣他每次去北方游牧文明，他肯定是要帶道士與和尚，就是要瘋狂的宣傳佛道兩家，就是想要用本土信仰去侵蝕他們的信仰。
而佛道兩家信仰的最終解釋權在誰手里呢？
那肯定是在中原農耕文明的手里！
等到北方游牧文明都信仰了佛道兩家，那中原王朝的皇帝是不是就可以反向使用屠龍術了！
這就是隋朝這些絕代人杰所做的事情。
只有你想不到，沒有他們做不到的事情！”
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還可以這樣？
朱棣這次真是服了。
不過他很快梳理了一下北方游牧文明信仰的歷史。
這個事太容易了，問一問姚廣孝就知道了。
姚廣孝想了想，然后悠悠的道：
“隋朝之前北方游牧文明的信仰，那都是他們原始信仰，血腥殘酷，甚至每次出戰都要用活人祭祀。”
“可在隋朝的時候，隋朝兩代君王瘋狂的向北方游牧文明輸出佛道兩家。”
“說實在的，非常成熟的信仰，他可以懂得信眾的疾苦，很快就能夠收攏人心。”
“而經過隋唐兩代的努力，在宋朝時期，北方游牧文明就對佛道兩家基本上接納了。”
“甚至已經失去了他們的原始信仰。”
“北方游牧文明在宋朝以后，不是信仰道家，就是信仰佛家，或者干脆佛道都信。”
“而這個時候的佛道兩家，也在北方游牧文明中發展出了更多的信徒。”
“不吹不黑，這些人才是最信仰神明的人！”
“他們給的香火錢才是最多的。”
姚廣孝心里嘆息了一聲，你們這些皇帝根本就不信佛道，你們只是看中了我們佛道兩家的資源而已。
人家那個才叫真正的信仰！
你們心里一點都不虔誠了。
蓋個寺廟都扣扣搜搜的，人家游牧文明，可以獻出自己的一切，你們學著點！
朱棣聽完這些后，整個人都懵了，這就是隋文帝嗎？
你這厲害的也過分了吧！
誅你十族（盛世雄主）：
“陳通總是在說隋朝時期，那是門閥的巔峰，是炎黃最為燦爛的時刻。”
“現在我絕對相信了。”
“這些人腦子都是怎么長的？”
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岳飛也是感慨不已，他以前對于治國方面根本不太了解，只知道游牧文明以前信仰的可不是佛道兩家。
在漢朝的時候，游牧文明信仰的是最為原始的草原之神，比如草原狼神。
可是在他宋朝的時候，基本上所有的游牧文明或多或少都信仰佛道兩家。
甚至很多和尚道士，那都可以成為游牧文明可汗的座上賓。