“這是……”
戲志才一時之間自是搞不清楚吳良此舉究竟何意，一臉疑惑的看了他一眼之后，終是將竹簡接過來攤開查看。
這竹簡上面記載的正是吳良在雍丘實施“屯田制”的明細。
其中包括開墾了多少無主荒地，安置了多少流民，秋收時的預期收益也寫得一清二楚。
而收益的構成則分了三個方面：
第一個方面，自然是曹老板最關心的糧食問題。
這些開墾出來的土地哪怕按照四六分成的方式收取地稅，秋收時也能夠收獲近萬石糧食，而且僅僅是一個縣區的收益；
第二個方面，則是人口方面的收益。
如今亂世之中，兵源也是各路諸侯不得不面對的老大難問題，曹老板也是一樣，每次征兵幾乎都是強制性的抓壯丁，而當地的百姓一旦收到這類的消息，尤其是那些青壯年，能跑的立刻就會跑掉，寧愿做流民也絕不參軍。
而“屯田制”則又將這些流民集中到了一起，征起兵來自然要比之前容易一些；
第三個方面，則是“屯田制”的政策問題。
在這里，吳良偷偷將“屯田制”偷換了一下概念，將其改成了后世出現的“均田制”。
這是歷史上“屯田制”崩盤之后才出現的一種土地政策，說白了其實就是將無主土地按人口數分給無地之人耕作，土地為國有，這是目前吳良正在實施的“屯田制”，但在耕作一定年限后可以歸耕者所有，并且所得的宅田還能夠傳給后人，這就變成了“均田制”。
這種制度不但在一定程度上能夠使貧民擺脫豪強大族的控制，而且不用進行強硬的限制便能夠是老百姓自愿耕種并固守一處田地，產生源源不斷的生產力。
如此老百姓的生活穩定了，社會生產力開始恢復，曹老板的糧餉問題也能夠得到實質上的解決。
當然。
這種制度也不是完美的，道隨時移，人的劣根性導致任何制度都無法避最終走到土地兼并嚴重的地步，終有一天還是要崩盤。
但這已經是吳良能夠想到的對老百姓不錯，對曹老板也有利的最佳選項。
老百姓有田可耕，有飯可吃，最重要的是心中有了希望。
哪怕之后被曹老板征了兵去打仗，他們也多了一種是在保護自己與后人的土地財產的信念，這對于他們來說或許并不是壞事。
而曹老板也從中得到了自己最需要的東西。
吳良不是圣人，他也做不了圣人。
以史為鑒，他只知道任何不考慮統治者利益的激進改革與制度，都注定不會有好結果，統治者必須得到雙贏才能夠滿意，制度才能夠順利推行，而這里的“雙贏”不是對雙方都有利，而是統治者要贏兩次。
至于老百姓，有田可耕，有飯可吃，順便能夠擁有一些看似觸手可及的希望，并且能夠為這一絲可能觸及的希望奮斗。
便已經是最幸福的事了。
而他能為他們做的，也只有這些而已……
“戲司馬覺得如何？”
見戲志才細細的閱讀著竹簡中的內容，不久之后終于讀到了末尾，臉上的震驚之色亦是越發強烈，吳良笑著問道。
“你這……這皆是你一人的想法？”
戲志才忍不住問道。