中醫真不是簡單的一門一科的知識，可以單獨學習，內容包括精氣學說、陰陽五行學說、氣血津液、藏象、經絡、體質、病因、發病、病機、治則、養生等等。
其理論體系是經過長期的臨床實踐、在唯物論和辯證法思想指導下逐步形成的，來源于實踐、反過來又指導于實踐。
提到中醫，很多人腦海中第一印象就是望聞問切，合稱四診，而四診最早應該是源于難經第六十一難。
華夏幾千前中醫發展史，出現的中醫巨著很多，但類似于四大經典之類的概念，學術界一般就是把黃帝內經、難經、傷寒雜病論、神農本草經定位四大。
四大之外，孫思邈的千金要方、千金翼方，李時珍的本草綱目等等，也都是傳于先賢的最頂級著作。
難經，就是被學術界定義為四大之一的經典，全經八十一難，是以問答形式，探討論述中醫的一些理論問題。
李誠面對這考核雖然有些詫異，還是從第一難開始，一口氣背誦到了五十七難……
“好了好了，看來你難經背的還算熟練，但只知道照本宣科不行，既然談到了五泄，那你給我說一下，孫思邈千金方里，治療胃泄的藥方都有哪些，名字是什么，具體藥方是什么。”
這個話題跳轉有些大，孫思邈收集的五千多藥方，有多少是針對胃泄這種疾病的？
沉吟幾個呼吸，李誠開口就報藥方，內容，一個接一個娓娓講述。
等李誠講述幾分鐘后依舊在說著藥方，胡醫生就帶著詫異擺手道，“就張建聲這小子，兩眼各有四五百度近視，他又不想做手術，你覺得該怎么處理，可能對他有一點幫助？”
胡醫生看起來七八十歲，張建聲四十來歲，稱一聲小子一點不過分。
李誠看了張建聲一眼，才笑道，“肝主目、心主舌、脾主口、肺主鼻、腎主耳，望五官知五臟，近視或者眼神恍惚都可能是肝的問題，可以靠養肝去緩解甚至治療他的近視，但具體情況還要看個人，并不能照方抓藥，以我這些天對張醫生的了解，我推薦……”
李誠在思索中爆出了一兩個養肝的藥方，包括推薦了幾種食療。
在21世紀10年代后期，世衛組織也把中醫納入具有全球影響力的醫學剛要，這在華夏幾百年沉淪后，各種國外的月亮更圓的大背景下，還能有如此文衛建樹，就是因為，很多西醫只能做手術，換器官才能治的病，在真正的中醫大醫學家手里，可以做到對癥下藥，改變你非手術不可治療的狀態。
胡醫生深深看了李誠一眼，突然伸手拉起張建聲的上衣，隨手在他胸膛上一指，“這是什么腧穴？”
李誠，“……”
詫異這位老中醫的問題多變，還是果斷講出了答案，針灸治療在中醫中是極為重要的一部分，晉代皇甫謐的針灸甲乙經，就在內徑基礎上發展和確定了349個中醫腧穴位置，明代楊繼洲在內徑和甲乙經基礎上撰寫針灸大成，直到現代依舊是針灸學主要參考著作。
清代……還是別說了，針灸學在海外遍地開花，得到越來越多國家認可時，清代是下令廢棄針灸學的。
一個多小時后，胡醫生趁著口渴喝水的功夫，才拉著張建聲走到一側，“這小子底子不錯，比我那邊好多學徒都出色，年紀也不大，告訴我他到底學了多久？是不是從小家傳的？”