方丈這話，是準備借用典故讓他放下屠刀立地成佛。
顧江年淺笑了笑，含笑點頭：“聽過。”
“那顧先生如何看待鴦掘摩羅？”方丈面色慈悲望著顧江年淺聲問道。
“尚有慈悲之心，”
一個能放下屠刀立地成佛的人，你說他是絕對的惡人那是不存在的。
方丈用鴦掘摩羅的案例與他交談，是想警醒他，也是想提點他。
而顧江年呢？
他若真能放下屠刀，立地成佛，早年間在顛覆顧家之后，就已經放下了，這么多年沒有放下，是因為心中尚且還有執念，是因為心中的那道溝壑太深，難以填平。
能夠放下屠刀立地成佛的人，是因為心中尚且還有人性，而他顧江年并沒有。
方丈的一句話打斷了他的所思所想。“顧先生也有。”
“方丈說笑了。”
“顧先生替寺廟建佛堂，替貧困山區的孩子們找到出路，替c市的建設做貢獻，這些————都是慈悲。”
“《金剛經》有言：實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。真正的佛法，并沒有個固定的東西，而真正的慈悲亦是如此，那些日日來拜佛的人不見得是信佛，也不見得有多干凈。而如顧先生這般的人，也絕不少。”
“一切賢圣，皆以無為法而有差別，這是佛法精神，”
方丈用言語度化顧江年，三言兩語簡單的說詞，讓顧江年的內心震驚的久久無法回神，這世間勝少有人能勸動他。也顯少有人能給他灌輸什么精神思想，可今日坐下來的數分鐘時間，顧江年只覺得自己塵封已久的心被剝開了一絲缺口。
這種感覺，尚且還是第一次。
顧江年落在膝蓋上的指尖緩緩的交疊在一起，那些清淺且又淡淡的笑意從眼見蔓延出來，帶著幾分通透以及釋然。
一切賢圣，皆以無為法而有差別，在顧家長輩眼里，他是個渾身沾滿鮮血的劊子手。
可在某些人眼中，他或許是慈善家。
道法不同罷了。
屋內、顧江年正與方丈洽淡，姜慕晚詢問余瑟衛生間的方向，撐著傘準備過去。
余瑟輕聲叮囑她小心些。
慕晚頷首回應。
撐著傘，往庭院里的耳門出去了，蓮步輕移，步伐緩慢。
她將離去，禪房內，主持的聲響在顧江年耳邊響起：“顧先生跟顧太太是有緣之人，但這緣、由孽而來。”
有孽而來四個字讓顧江年背脊一僵，望著方丈的目光帶著些許疑惑不解。
他怕的！是孽緣二字。
怕的是跟姜慕晚的這場婚姻倒不了頭，怕的，是姜慕晚會成為自己人生的過客。
而后者，平視他。
只是平視而已。
并無其他情緒。
“今世你娶的人便是前世埋葬你的人，顧先生的婚緣來之不易，且行且珍惜。”
有些人勘破世事而不說破。
窺得天機卻能四平八穩的隱入人世間。
國安寺的主持，遠近聞名。
但這人、仙風道骨，一般不輕易出山，平常人也難得見上一面。
是否能見上，憑緣罷了。
是否能得到指點，亦是如此。