司馬俱投降了。
《孫子兵法》有云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
《三國志·蜀志·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。”
攻心之計，需要對人心有一個充足把握。
陳暮知道自己手段確實卑鄙，利用司馬俱的困境，毀人家糧草，逼人家投降，實非仁義之士的所為。
但這個結果難道不好嗎？
四萬多青壯勞動力無一傷亡，官軍也無一傷亡。
不費一兵一卒之力，和平解決戰事。
至少陳暮還會給予他們大量的田地，讓他們擺脫賊寇的身份，讓他們可以過正常的生活。
可以娶妻生子，可以為父母養老送終，以后再也不用擔心被朝廷剿滅。
雖然以后這些人可能都得打工種田，再也沒有人權可言。
但在封建社會講人權，本身就是一件可笑的事情。
哪怕劉備談仁義之道，也不是說給予治下百姓自由自在的權力，只是他會把百姓當人，不像其他軍閥把百姓當狗而已。
所以相比于三國另外兩個毒士，李儒縱火燒洛陽，賈詡冷眼靜觀長安變，死的人不計其數，陳暮覺得自己其實善良得跟天使沒什么區別。
高苑城回到朝廷治下，原本逃離的百姓，也陸陸續續遷回家鄉，司馬俱的人馬被打散，分了田地，種地去了。
城外二十多萬畝田，劉備軍毀了一萬畝，但還有另外十多萬畝可以搶救一下，不能浪費。
于是陸康的樂安軍駐守著城池，包括劉備軍在內，都加入到了排水的工作中。
去過鄉下看過田間土地的人應該都知道，從古代開始，漢民族的田壟規劃十分合理，田地兩側一般會挖深渠，就是用來排水用。
五萬人轟轟烈烈地開始了通渠放水的工作，忙碌了整整兩天，最后總算是保住了一大半田地。
在收服了司馬俱后，陳暮將善后事宜交給劉備陸康處理，自己跑回了齊國。
泰山書院，五月初。
書院外青石板鋪在竹林小道上，一曲山泉從門前流淌而過，花草散發著撲鼻的清香，蝴蝶飛舞，野蜂嗡嗡作響，竹林外的草地上停滿了馬車。
“哇，這里風景不錯呀。”
“少郎，慢一點，不要跑那么快。”
“父親，我們到了嗎？”
“到了，這里就是泰山書院。”
“我能見到鄭公嗎？”
“聽說鄭公在泰山學宮講學，有時候也會來泰山書院給你們授課，下次他老人家的時候，你可以去請教他。”
“阿福，以后我們是不是要住在這里了？”
“是的，不過書院里不許仆人入住，奴會住在城外，隨時過來服侍郎君。”
“叔父，我不想來這里讀書，我想待在從祖身邊。”
“阿議，聽話，樂安離齊國也不遠，想回去看父親，我們以后可以隨時回去。”
仆人將馬車里的行李取下來，四至十二歲的少年們下車，好奇地打量著未來他們可能要住很長一段時間的地方。
陳暮作為泰山書院的院長，站在竹林入口外，笑吟吟地看著不遠處的孩子們。
不知道這些人，哪個是諸葛亮，哪個是陸遜，哪個是陳群。
書院里的雜役紛紛上去幫忙，引著眾人進去。
“刺史。”
崔琰帶著自己的弟弟崔林，路過陳暮的身邊，恭敬行了一禮，又對崔林道：“這是青州刺史，也是泰山書院的陳院長。”