擺平了兩個老家伙，梅哲仁決定不裝了，他要攤牌了。
不過在他攤牌前，他先被人攤牌了，阿隆索問了一個讓梅哲仁腦仁生疼的問題。
教會的出路到底在哪里?
也不白問，他作為一名曾經的紅衣執事，肯定知道教會的一些不為人知的秘聞，阿隆索先將它們曬給了梅哲仁。
水藍上的本土信仰，基本上是同源的，這一點從各家的經卷若牽若連的相似就可以看得出來。
但也不乏像墨矽一樣的外來者，那些外來者要么被聯合著排擠出來，要么被干挺了。
易居特伯和北游的神族以及淹沒在歷史中的殷迪安文明就是這種典型的例證。
關于殷迪安文明梅哲仁覺得自己有所涉獵正想發言，阿隆索卻直接打斷了他。
“我知道梅先生對殷迪安有不同看法，但經卷上就是這么記錄的，而且從已知的歷史資料來看，殷迪安也接受了其它外來文明的影響，他們是被星華放棄并放逐的一群人。”
梅哲仁想了想，覺得阿隆索說的有道理，便也暫時息了聲。
阿隆索又談及本土發展起來的勢力，如熊正、血族、泥盤的神道等等，以及四個龐然大物玄門、僧門、教會、蘭門，雖然彼此之間征伐不斷，但都總會留下香火情，不敢一滅了之。
以前梅哲仁總以為這是合縱聯橫，扶持弱的斗強的，甚至危急時伸一把手是為了留住一個吸引火力的盾牌牽制對手。
但阿隆索告訴他不是這樣的，水藍是有人立過規矩的，這才是墨矽的告誡“世代更迭水藍永存”的真義。
梅哲仁第一反應：“這是生態圈意志？”
可阿隆索否認了：“并非如此，具體詳細的東西經卷上諱莫如深，但隱隱約約指向在這些幕后勢力的背后還有一個更高級的存在。”
梅哲仁油然而感：“他給這些勢力定訂了規則，打架可以，不能把房子砸了。”
阿隆索沒說完：“同時也給外來的力量留下了一條出路，本土化并且保證不對水藍進行破壞，那么便可以在水藍上尋找信眾。”
伽德萊克又調侃上了：“墨矽創立的朱爾教就是被教做人后愿意低頭本土化的。”
阿隆索厚道些：“當然他們是假意地接受改造，伺機翻盤，但他們也確實是屈居于教會之下獲得了茍延殘喘。”
阿隆索告訴梅哲仁這些，有兩層深意。
一層是他認為星辰國背后的玄門力量可能復蘇了，梅哲仁就是受到了這股力量的支持。