于是一伙人又開始就求子廟展開了，東西方有什么不同，哪些是象征什么意思，一群老梆子就這么開上了車。
可是梅哲仁卻沒有摻和進去，不是他車技差，而是他又有了新方向。
他愣了一下又開始加緊工作，完成了掃描之后也沒停下，而是上了黑龍號，他要一個人靜一靜，建個模，做一個大型的數據挖掘，那需要清靜。
等梅哲仁忙完，發現老家伙們還在四濺唾沫星子，氣氛熱烈得緊，正就著觀音娘娘和牙婷娜的異同辯得你來我往。
梅哲仁當然是扔出了個學術“大伊萬”，一下子將他們的心氣都炸息了。
“有結果了，就是求子廟的不同，安游兩洲分界的地方有四種不同的文化勢力交叉，息勒的、教會的以及西安洲的，有明顯的區隔，可是這里有朱爾人的印跡，而且與息勒文明的特點很相像。”
梅哲仁將分析數據以樣模型的關系都給大伙展現了出來，還標列了關聯性的結果索引。
阿隆索最敏感，他問了關鍵點：“朱爾人的神廟跟息勒的近似？沒有理由啊，形制上不一樣啊，有什么證據？”
梅哲仁打開了神廟結構圖，將地下的地質結構，還有建筑的力學結構放在了一起。
“表面上看不一樣，但內蘊的技術路線如出一轍。”
眾人可以分明地看到，兩個外觀不一樣的神廟，其結構竟然重合了，就像是兩臺不一樣的設備，看似不同，但里面竟然用了一樣的電路板。
做完這些梅哲仁下了定語：“朱爾人的神廟結構來源于萊格，一定不會有偏差，那么基本上可以確定，墨矽和蓋亞來自同一個地方，息勒文明與朱爾人是同源的。”
這個結論比較驚人，阿隆索分析了起來：“朱爾人與古息勒文明沒有接觸，差著很長的時間，但他們的獻祭傳統幾乎一樣。”
其余旁聽的都還沒有完全地弄明白里面的關聯以及重要性，梅哲仁干脆就揭開了蓋。
“這些外來的文明，來到水藍的最大原因，是他們失去了傳承的能力，他們再也無法繁育后代，這才是真正的諸神的黃昏。”
伽德萊克沒有涉及過這方面的信息，他不可置信：“這可不是開玩笑，有證據嗎?”
當然有，這是復國組織的秘密，也是復國組織與墨矽之間關系的證明，梅哲仁當然沒有必要為他們保守這個秘密，大可以往外曬。
“復國組織是墨矽的后裔，或者說是培育的繼承者，他們的基因經過了墨矽的改造，他們以完成進化追隨墨矽進階更高的生命層次為信仰。”
伽德萊克被這個消息震住了，程丹心倒是跟梅哲仁討論過這一節有過猜測，但他不知道跟古息勒文明的關系，于是他提出了疑問。
“與息勒文明不相干啊？”
搞歷史研究的范東明和玩比較文學的莫辭還先于程丹心領悟了。
范東明直接就指出內在關系：“怪不得古息勒的神廟以求子為主，不是水藍上的人類有繁衍的問題，從信仰收集的角度來說，這是一種助力。”