這個前后變幻讓梅哲仁丈二和尚摸不著頭腦，還是馬姿楠悄悄地在頭腦風暴里提醒了他。
“卡琳娜跟托諾夫主教說的是關于她的婚事須經過確認，且游洲的伽德萊克主教與阿隆索主教會一同給予祝福。”
這都什么嘛，拉虎皮扯大旗，誤會大過天了。
可托洛夫不誤會，他拉著梅哲仁的手大包大攬：“完全沒有問題，我來之前都不知道卡琳娜的未婚夫竟然是梅顧問的公子，要是早知道的話，都不用卡琳娜提，我會親自見證，這是熊正的天大的好消息。”
梅哲仁終于知道為啥沒見著梅遠智了，他要來了，還不得被逼著馬上當新郎。
他也只得搖搖頭，都不好向滿臉羞赧的卡琳娜提出批評，誰知道馬姿楠跟卡琳娜灌了什么味的湯。
還得談正事，不過是伽德萊克出面，他跟托諾夫道明了來意：“我們在追蹤眾神之戰以及游洲歷史上各種信仰的起源，但教會的經卷里只有對熊正的批駁，卻沒有記錄雙方分歧的由來，再加上我們從地質構造上發現了一些端倪，所以需要補上熊正的相關記述。”
托諾夫眨眨眼，就沒有反應過來，聽伽德萊克的意思是要翻老帳？
他還想著利用難得的機會跟教會搞好關系呢，熊正一直孤懸在外，跟教會若即若離，他們也想破局，卻一直不得門而入。
可也不對啊，現在不應該是熊落跟游洲關系最密切的時候嗎？
梅哲仁沒讓他迷糊下去，他猜到托諾夫會錯了意，便將整理好的資料展示了出來，給他放了場記錄片，讓托諾夫有個全面的了解。
看完了資料，托諾夫也不震驚，反而像是終于解開了心結放下了包袱。
“我就說熊正的歷史不對勁，原來是這樣，這個事情我了解，熊正與其說是信奉圣主，倒不如說是為了融入游洲而移風易俗，熊正的真實本源確實是巫祝改革而來，我們確實有先天上的缺陷。”
接著，托諾夫還來了個長篇大論，把熊落的難處和熊正的發展過程都曬了出來，總之大體的意思就是一點：我們就是看門的，所以不能背負門里面的責任。
托諾夫還將熊正的老底翻了出來，以前的巫祝傳承沒有完全銷毀，熊正的一些儀軌中還將之融入了進去，變成了圣主的皮，巫祝的里子，甚至一些法術都還通用著，當然，法力是完全沒有了。
梅哲仁很容易就從這些東西里找出根底來，他不僅有智囊團，還有海量的數據資料，進行一個挖掘比對并不難。
熊落的巫祝，也并不是原始的土生巫祝，保留著較為完整的北游傳承，至少方方面面的影子都在。
有人拋磚引玉，阿隆索也不再撇帚自珍，他也將教會的宗教儀軌擺了出來，與洛諾夫一一地對照。
BU48的團員們也開始從歷史、文學、民間傳說、社會架構等方面進行了補充，將熊落文化的本來面目來了一個大還原。
真相大白，為什么信仰竟然成了熊落人變身的阻礙，為什么他們變身的方式與血族如此的相似，為什么安游兩洲的文明有如此明顯的區隔，都找到了答案。
熊落人是一支安置在此地的防衛力量，其使命是為了阻止安洲的強勢文明滲透游洲。
雖然熊落后來還是與安洲的各民族進行了融合，但效果并不好，這是文明本源上的對立。
但安洲的文明太強勢了，尤其是草原上的薩滿，他們充滿了侵略性，立個了大門又怎么滴，搶丫的。
他們不搶也不行，因為后頭有一個更強勢的，每一次中原文明強大堀起時，他們就被逼著往西北方向逃躥，沒逃脫的都融合了，渣都不剩，完全就沒有先祖的影子。