姚徹難掩失望地搖搖頭：“就是一處普通的石棺。”
閻本德嘆道：“既然不是咱們要找的入口，那咱們也沒必要打擾死者的寧靜了。唉……”
大家都知道他為什么嘆氣，之前興致沖沖地以為確定了秦始皇陵的入口，現在證明他們的判斷錯了。
唯一對這個沒有失望的人，是秦曉鸞。
在后世時，她曾經去秦始皇陵旅游過，知道陵園的位置在驪山的北麓上的沖積扇地帶。而她們現在所在，確實驪山南麓的一處懸崖，兩者之間相距實在太遠。
之所以明明知道是白費功夫還要跟著來，是不想引起李淳豐這些老狐貍的疑心。總不至于告訴他們“我知道不在這里”吧？
李淳豐沉聲說道：“也不一定。”
秦曉鸞差點笑了出聲，這老家伙還真是死鴨子嘴硬啊。都已經證實是錯的了，還這個模樣。
李淳豐摸著胡須說道：“老夫對奇門遁甲的推算，從未錯過。”
閻本德面露苦色：“可是……”
李淳豐轉而望向姚徹說道：“你說這是一個普通的石棺，老夫卻有個疑問。盡管這里非常簡陋，但把這么一具石棺放到這里，所需耗費的人力物力也不小。”
姚徹答道：“我說的普通，是指的這句石棺在崖葬之中非常普通。”
說完這句話，開始解釋起來。
崖葬，指的是選在面臨江河的懸疑峭壁之上的墓地。
按照葬禮類型來說，屬于是露天葬。
崖葬又分為兩種，一種是懸棺葬，另外一種就是他們現在見到的崖洞葬。
懸棺葬這里就不解釋了，只說說崖洞葬。
顧名思義，崖洞葬就是在懸崖峭壁上選擇天然山洞，將死者安葬其中。
說到這里，姚徹突然“咦”了一聲。
李淳豐趕緊問道：“你是不是想到了什么？”
姚徹答道：“我是發現了一點小的異常。”
秦曉鸞等三人異口同聲問道：“什么？”
姚徹說道：“通常來說，崖洞葬內，都會在石壁上畫上相關的圖案。”
就在秦曉鸞和李淳豐思考“為什么這里沒有圖案時”，閻本德問出了一句話：“為什么是圖案而不是文字類的銘文？”
秦曉鸞偷偷橫了閻本德一眼，心想你這腦回路和關注點很清麗脫俗啊。圖案和銘文有什么區別嗎？不都是起記錄死者生平作用的。
她忘了，閻本德除了是營造大家之外，還是一個有名的畫家。一提到繪畫，自然就往那個方向想了。
相對于“為什么這里沒有圖案”這個問題來說，姚徹回答“為什么不是文字”這個問題要容易的多，于是馬上說了起來。
盡管很早就有了崖葬，但也只是在濮、越、巴、僚等族中盛行。講究“入土為安”的漢人，是斷然不可能采取這種方式的。
而且即便是在少數民族中，也只有很少一部分大貴族才能使用這種安葬方式。其原因就是李淳豐剛才提到的，這樣不僅花費人力物力大，也非常危險。
李淳豐突然又問了一個問題：“那你知道為什么那些少數民族要崇尚這種安葬方式嗎？”
姚徹點了點頭，繼續解釋了起來。
這都是由相關的文化和習俗決定的。例如閔地畬族，所信奉的始祖盤瓠王是星宿降世，所以留下遺言“生不落地，死不落土。”后代遵從其遺愿，就把棺木懸掛在巖洞中安葬。后來族中貴族就照此施行。