“一者，盤古前輩說復活祖巫并非易事，他得精心準備一番，徐徐圖之，他說既然答應了圣人，便不會食言。”
“二者，黎山前輩失蹤一事，前輩不惜動用神通追查了一番，毫無所獲，他認為此事必有蹊蹺，圣人當謹慎行事。”
“三者，前輩自稱所圖巨大，擔心牽連圣人，讓圣人不必掛念，知曉不如不知。”
終究擔心后土翻臉不認人，姒癸將盤古真靈所說的話稍加修飾了一番，告訴了她。
后土壓根就沒想過姒癸會“假傳圣旨”，反而覺得姒癸傳的話有模有樣，與她推測的答案很是相似。
無論是誰，終歸最信任的還是自己。
“照他的回答，黎山失蹤一事，恐怕與太上道人脫不開干系，本座知道了。”
“你有暇的話，將你當初說過的建立陰曹地府的設想，在幽冥之地實施一遍。”
“巫族各支何在，速來聽候天齊仁圣大帝的差遣。”
“稍后有暇，你帶他們一部分搬去東海那些物產豐富的海島，封幾尊海中山神和海神，讓他們托庇于天庭之下，免受天災人禍襲擾。”
話音剛落，看似荒涼渺無人煙的幽冥之地，漸漸冒出一些身影。
有不少都是姒癸有過一面之緣的巫族大巫。
大巫這個形容有些空泛。
放在巫族掌地時代，巫尊境也被稱為大巫，像夸父那種逐日千里的也叫大巫，后羿這種箭射金烏，修為逼近祖巫的也稱大巫。
但毫無疑問，眼前這些大巫，已是巫族遺族僅存的精英。
姒癸試探性問道：“圣人讓他們來統轄幽冥之地事宜，是想將巫族一分為二？”
后土淡然道：“沒錯，回到人間界，能讓巫族快速繁衍起來，但世事無常，天機時而異變，誰也保不準他們哪天不身陷大劫，可謂福禍難料。”
“留在幽冥之地，雖然艱苦一些，但勝在安全，一得一失，談不上哪個更好。”
“本座不能拿巫族斷絕去冒險，故只能一分為二。”
說到最后，看姒癸的眼神極為復雜：“故請你多費點心。”
這么客氣？
姒癸聞言故作受寵若驚的模樣：“能為圣人效勞，理所應當，當不起圣人一句請。”
后土笑了笑，對姒癸所言不以為然。
“你若將此事辦好，本座送你一場造化，一場連你那位前輩都不知道的造化。”
姒癸聽了只是應付了一句，全然沒往心里去。
個個都說造化，哪來那么多的造化？
他堂堂準圣，兼有天帝之位，除了成圣，哪有什么造化能讓他動容的？
至于讓人成圣的造化，他并不覺得后土能拿的出來。
說句不好聽的，但凡真的有，這天地之間都會多出一尊圣人。
后土也不管姒癸信與不信，將一群巫族大巫丟給姒癸，自己卻轉眼消失不見。
俗話說得好，沒吃過豬肉，也見過豬跑。
關于幽冥之地的搭建，姒癸直接參照前世聽過的神話中有關地府的描述。
奈何橋、望鄉臺、閻羅殿……
上至十殿閻羅，下到陰差，仔細說了個遍。
至于這群大巫能不能聽懂，那就……
再講一遍，直到聽懂為止。
反正在幽冥之地閑著也是閑著，權當樂呵一下。
再之外，就是對陰魂的處置。
姒癸問過巫族這群大巫，這方世界并無鬼怪的情形。
生靈死后的陰魂，沒有半點靈智，渾渾噩噩像一團空氣。
所以沒有審問和十八層地獄的必要。
倒是后土放置在幽冥深處的六道輪回，某種程度也算是后土本體的存在，據說是陰魂轉生的唯一出口。
因此陰差只需巡邏幽冥之地各處，將飄過來的陰魂收集起來交給判官。
判官匯總后送到閻王處，再由閻王帶著去六道輪回，轉世投胎。
這樣一來，地府的逼格大幅度下降，淪落和快遞公司差不多。
但也省事多了。
姒癸剛將這群大巫教會，后土便出現在他身側，仿佛一直在暗中盯著他似的。
“做的還行。”
她給了句不痛不癢的評價。