朝廷最后出面，派人在蘇州府立了碑文。
碑文可想而知，大體就是兩部分。
第一部分，這次叫歇罷工的緣由，一定是織工里面有壞人，心懷鬼胎，用心險惡。
但是，大部分人是好的，是被蒙蔽的、不明真相的。
所以，第一部分說：【某不法之徒，不諳工作，為主家所棄，遂懷妒忌之心，倡為幫行名色，挾眾叫歇，勒加銀，使機戶停職，機匠廢業……】
第二部分，肯定是怎么解決。
但這個時代不是19世紀的美國礦場鐵路，機械時代隨便抓幾個人就能干，敢鬧事的直接讓公司槍手打死完事。
這時候是手工業工廠，織工是需要技術的。
這不是后世的蒸汽機紡織廠，抓個包身工就能操作機器。能織綢布的，這時候克也算是技術工種了，所以還不能殺。
只好妥協了一下，從原來的按天算工資，改為了計件工資；每年的六月初一、七月初一和八月十五，機戶得多給機工一錢銀子，作為福利。
從按天算到計件工資、再到給酒錢福利，整體上也算是增加了工資，這件事也就這么解決了。
最后，朝廷、何君衡等資本家、織工代表等幾方人，一起在蘇州府立了碑文。
其碑曰：
嗣后如有不法棍徒，膽敢挾眾叫歇，希圖從中索詐者，許地鄰機戶人等，即時扭稟地方審明。應比照【把持行市律】究處，再枷號一個月示儆。
這個碑文最重要的一點，就在于這個【把持行市律】究處。
因為，之前沒有爆發過類似的齊行叫歇的事件，哪怕是縣令大老爺斷案向著何君衡，耐不住整個蘇州府的織工都罷工了，縣令怕鬧出大事，也是頭疼。
按照啥法律判？
翻了《大順律》翻了半天，也沒找到類似的情況，更沒說該怎么處置齊行叫歇事件。
但立了碑文之后，也就有法可依了。
順承明制，《大明律》之《戶律·市厘·把持行市》罪，大順基本也就是照抄過來了。
《戶律·市厘·把持行市》律，在《大順律》里排在第149條，下轄15個小款。
包括牙行、對外通商壟斷、朝鮮琉球朝貢貿易反欺詐、漕運中途勒索、府兵盜賣半官方的馬匹、漢苗交界處貿易準則、衙門和官方買賣等等。
全，基本是挺全的。就是有些跟不上時代了。
比如現在松江的貿易公司的買賣制度、比如蝦夷的買撲承包，就完全套不進去，只能特事特辦。
依《大明律》之條款，“把持行市罪”基本有三種處置方式。
杖八十。
這個不給錢賄賂，正規執行的話，必死。
鞭笞四十。
這個當時死不了，但基本上也差不多。
大面積的背部鞭痕，缺乏處理，很快就會葡萄球菌感染，最后“發疽而死”。
最后就是“如盜竊論”。