這門醫術主要用于幫助病人凝聚元氣，不易散失。
一般用來救治危重病人。
雖說是一門不錯的醫術，但是與后面的幾種醫術比起來，李權更想要把那個眼病醫術先兌換到手。
只要再獲得扁鵲的10點好感度，他就可以把眼病醫術兌換到手。
別看眼睛只是人體身上兩個很小的器官。
但是治療起來，難度可是非常高。
眼科一直屬于醫學中的一個冷門科室。但是它的權重并不低。
因為眼睛對人類非常重要。
李權現在有著多種神醫技，再加上自己本身也具備一定的西醫基礎，基本上全科都能拿捏。唯獨眼科，他是一點把握都沒有。
如果能夠把扁鵲的眼病醫術學到手，那么他又能補齊一塊短板。
拿著看完的殘卷，李權的眉頭緊皺。
在市面上，根本買不到扁鵲的醫術。
這卷內經殘卷已經讀完了，從哪里再獲得10點好感度呢？
或許，唯一的思路就是把殘卷后面的內容找到，然后補齊。不但10點好感度有望，說不定還能意外收獲巨大驚喜。
讀扁鵲內經時，李權之前發現了一條尋找殘卷的線索。
就是里面有些內容，居然與《正氣歌》里面的部分內容一致。
扁鵲是春秋戰國時期的人物，正氣歌的作者是文天祥，南宋未期的政治家。
兩人都不是一個時代的人，差了好幾千年。
文天祥屬于后輩。
文學這東西，如果有個一兩句雷同，那可以理解為兩人的文藝思想撞車了。屬于偶然事件。
但是有著大段的內容雷同，而且一模一樣。
這就不是撞車，而是抄襲。
扁鵲比文天祥早了幾千年，自然不可能穿越到后世幾千年，反抄文天祥的文學作品內容。
這就只有一種可能，是文天祥把扁鵲的內經給抄了。
順著這條思路，李權可以大膽推測，文天祥是不是也曾經讀過這卷內經的內容？
如果真是這樣的話，早在南宋時期，這卷扁鵲內經并沒有遭遇后來的戰火摧殘，當時會不會還是完整的？
想要找到扁鵲內經剩下的另一半龜甲簡書，幾乎不可能。
但是通過文天祥這條線索，找到扁鵲內經剩下的內容，或許能夠辦到。
文天祥是宋代有名的文學家，李權就只對他的《正氣歌》、《過零丁洋》比較熟悉。別的作品，李權都不太清楚。
既然正氣歌里面有著扁鵲內經的內容，那么別的文學作品里面會不會還有呢？
想到就做。
李權直接付諸行動，開始搜索文天祥的文學著作，然后查找需要的內容。
現在的網絡發達，很多文學作品都有專人錄入到了網上。
李權搜索文天祥的文學作品，直接出來一大堆。
光是文天祥著作的詩詞就有一千多首。
還有不少其它文學作品。
他把這些資料全部下載到筆記本電腦內。
這時候，李權的手機響了。