“不管了，先讀了再說。”
李權沒有再去查看其它的醫書，而是開始認真的閱讀這部《傷寒論》。
“太陽病，頭項強痛，腰背骨節疼痛，惡寒發熱。此為太陽經證。時有微汗者，為風傷衛，法主桂枝湯以驅衛分之風;壯熱無汗者，為寒傷營，法主麻黃湯以發營分之寒……”
這不是清朝舒氏的傷寒六經定法嗎？
怎么跑到傷寒論里面來了？
李權感到十分疑惑。
張仲景屬于東漢時期的人物，傷寒六經定法的作者舒詔則是清朝人士。
現在張仲景著作的傷寒論里面，第一段話就是舒氏的傷寒六經定法。只有兩種可能。
第一種，舒詔抄襲張仲景的《傷寒論》。
第二種，這部傷寒論的作者根本就不是張仲景，而是后人東拼西湊，找了一些似是而非的東西。強行組合在一起，打造成了一部所謂的傷寒論。
反正李權相信以張仲景的醫學成就與地位，絕不可能去抄襲別人的。
再說了，張仲景就算想抄襲舒詔的醫書，也根本沒那個機會。
因為他比清朝的舒詔早了一千多年。
【你成功維護了張仲景的聲譽，獲得張仲景好感度+10.】
李權這個想法通明豁達之后，意外驚喜降臨。
居然因為他的一個想法，便直接獲得了張仲景10點好感度。
這位張仲景醫圣還挺大方的，直接就給了他10點好感度。
李權曾經也幫助別的神醫挽回清譽，或者解開冤屈，可是獲得的好感度只有5點。
相比較之下，那些古代神醫顯得有些小家子氣。
“看來今天就能把瘟病專治學到手了！”李權高興壞了。
有時候，他總覺得自己是不是做的善事太多，以至于感動了老天爺，故意在他危機時刻幫他。
這次也許是老天爺知道他的性命危在旦夕，所以就想幫他盡快把瘟病專治學到手，然后治好他的病。
“先看看張仲景有哪些醫術？”
李權迫不及待的點開神醫技兌換列表。
根據他的經驗，哪怕只獲得了一點好感度，也能查看那位神醫擁有哪些醫術可供兌換。
點開列表后，他被驚到了。
醫圣就是醫圣，擁有的神醫技之多，絲毫不遜色于扁鵲。
而且有著足足兩門需要一百點好感度才能兌換到手的高級神醫技。
【傷寒辯證醫術，可以辯證幾乎所有的傷寒疾病的病癥、塑查病因，闡明病理，推斷出病灶所在。兌換需要好感度100。】
【疑難脈法專攻，可以辯證所有疑難脈法，辯證病理。兌換需要好感度50.】
……
張仲景的醫術好像就沒有便宜的，都是特別昂貴。
傷寒辯證是張仲景最厲害的一門醫術。
也是他的成名醫術，需要100點好感度兌換這門醫術，很正常。
如果能夠學會傷寒辯證醫術，以后所有的傷寒類疾病，一治一個準，沒得跑。
或許很多人不知道傷寒是什么？
也有很多人籠統的把它當成了現代感冒的通稱。
其實傷寒不等于感冒，感冒卻屬于傷寒中的一類。
說得更明白點，傷寒包括了現代的感冒類疾病。但是傷寒類的疾病要比感冒類疾病更多。