永穆公主根本不知道她說出錢的話，李易動了很多心思。
她只顧著高興，自己也能為百姓做事情。
別的長公主不是鬧事，就是要搞事。
自己是走另一條路，多學習、多賺錢、多幫李郎、多管百姓。
哦，還有父皇，帶點什么東西回去給父皇呢？狼王的骨頭？
“李郎，你說把狼王的骨頭帶回去給……”永穆公主糾結了，怎么稱呼？
“不給，狼算什么？我要養大老虎，我跟你說啊聞恬，真正辟邪的是大熊貓。”
李易看不起狼王，狼算個什么？
“啊？大熊貓？那么可愛的東西怎么辟邪呀！”永穆公主一想到大熊貓心情便好。
大熊貓太有意思了，坐著睡覺能翻跟頭，把自己給嚇醒。
天氣好的時候，吃著竹子，開始發呆。
“真正的邪是心邪，心中有邪才為劫。你看著大熊貓那個樣子，是不是很快樂？咱們的……”
李易講道理，不高興的時候，看看大熊貓，笑幾聲，身體激素分泌不一樣。
這不就是辟邪么，邪又不是鬼怪。
廟才是鬼怪，寺是佛，觀是道。
廟指一些其他的東西，比如祖先，叫祖廟。
還有什么蛇廟、龜廟，也有人的媽祖廟等。
廟針對人的話，是指死后祭拜。
另一種祭拜叫社，實際上社不是祭死人，是活人，理論上是拜。
社是土的意思，聚土成堆。
為什么呢？大家好多人一起有個頭領，頭領要說話。
搭個臺子吧，當時也沒有舞臺，就弄點土堆起來，站在上面說話。
說話要說什么呢？
說繼承革命先輩的傳統，說民族復興。
說前面的部落的領導人做了什么，說自己要干啥，怎么帶領大家有肉吃，冬天不凍死。
這就是社，堆土成臺，然后說之前的領袖，讓一些對之前領袖信服的人認可自己，再說自己怎么辦。
好吧，選舉，對，社就是干選舉用的。
它無關死活，它是一個平臺。
而社廟呢，是固定場所，不是現堆的，同時帶著圖騰意思。
證明這個部落穩定了，無須再跑來跑去，怎么有地盤啦。
那么神社是啥？很簡單，羅嗦。
社本身就代表了祖先、傳承、信仰、文明、圖騰。
要是加個神？什么神？
就是一種文化學習過程中的錯別字，沒學明白，然后代代相傳，就這樣吧。
社和廟，本身已經代表了一切，不需要加個神，神是道教的。
神在中華的歷史理解上是個職位，就跟神父一樣。
最初用來教導其他人做事情，從社衍變而來。
說白了，神社就是社社，繼續解釋是土堆土堆，用詞錯了。
要是說沒錯，指得也是職務與土堆，有最高職務的人站在土堆上跟人說話，活人的。
像壽司了，其實是音譯，本身是指中華先前的漁民吃的蒸煮好的米飯。
出海，時間長了味道就變了，有點酸。