李易愣了下，腦海中一時間出現了很多畫面和信息。
是呀，海邊的人很拼的。
不管是閩南還是粵語，在五聲調式的基礎上，始終是一種拼搏。
然后北方呢，東北地區更多的是小調，唱生活，解放初期才有翻身五更等對抗性的曲目。
陜北呢，更多的是直白，如信天游。
蒙古呢，一般是展現胸懷，而西北地區則以贊美為多，翻身農奴把歌唱，這個不是。
蜀地聽名字，成都，都城，文化底蘊深厚，更多的是斗志斗勇，即便戰爭，也不表現悲涼。
蘇州與浙江的小調，更多的是溫和。
福建那里的閩南，似乎在唱的時候把每一個字都咬死了。
李易就發現，越是蒼涼的地方就越要表現出一種樂觀，越是繁華的地方越要展現舒暢。
古代內陸的人更多的是信命，沿海的人不信。
說白了，不管表現形式如何，整個中華的各地區的人，都在拼。
“李郎，李郎！”永穆公主說完，發現李易在發呆，她喊兩聲。
“以德行與信仰為本，終究脫不開利益。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。不患寡而患不均，不患貧而患不安。果然厲害呀！”
李易說出了一句讓永穆公主感到莫名其妙的話。
李易算是服了，中國古代人的智慧簡直逆天啊。
中華的古人，已經把人類生存發展的事情研究得特別明白了。
不能指望一個人被道德約束，然后說我是黨員，我就應該怎樣犧牲。
有沒有？有，并且這樣的人有很多，叫人激動和淚目。
但更多的人不是，古人哲學思想中就承認人是自私的。
好的太少了，并不是其他人錯了，而是社會體制的問題。
當一個地方的官員月收入只有五千，而他努力帶著當地的民眾平均收入超過五萬。
這個時候他的孩子生病了，需要五十萬才能治療好。
他沒錢，別人給他一百萬，救孩子。
要，還是不要？
要，就是**；不要，一個連自己孩子都可以舍棄的人，他如何愛國？
即便他被洗腦了，那他還有朋友嗎？
李易想著，寒毛乍起來了：“聞恬，回頭提醒我一聲，制訂更加完善的官員、官方工匠、醫療、農業、水產等當面的人才家庭輔助。”
李易終于想明白了，別拿道德去綁架人。
誰有本事讓更多的人跟著自己獲得足夠的利益，誰就值得被擁護。
這樣的人應該享受更好的福利，包括其家人。
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而不是劃一條線，讓其一邊奉獻一邊流淚。
人都是這一輩子，幾十年而已。
一個能夠帶領其他人過上好日子的人，憑什么他就應該在別人享受的時候帶自己一家人吃苦？
“要繼續給錢了？”永穆公主想了想，發現最直接的辦法就是給錢。
她不在乎給不給，反正又不是她出錢，哦，她出錢也行，她有沒有錢生活都一樣。
她就沒花過錢，唯一花錢的地方就是捐。