李易提醒一句，意思是陛下能知曉。
“傻子才往外傳呢，我們子弟要考科舉。”
余懷德恨不能把心掏出來，我家的人考科舉，我泄題？
“嗯！夫君子之行，修身哉？養德乎？且記，不可以‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德’破題。
上德之德，君之德；下德之德，民之德。
為官者，為民也。教民以德，自是下德；民不失德，君有上德。”
李易把題給說出來了，并且說了怎么解題。
諸葛亮的《誡子書》是題，答的時候千萬別答老子的《道德經》。
道德經這段講的是上位者，跟普通百姓無關。
像你吃別人剩的包子，這個就不符合道德經的上德，你是下德不失德，你層次不夠，格局小了。
但百姓要那么高的格局？百姓不要道，要生活。
而道法自然，百姓有吃有喝活著才是自然啊！
說完李易也走了，跟上隊伍，能說的他都說了。
余懷德等人使勁背，趕緊找紙筆寫下來，這題滿分了。
“小易，按照道德經，你做的事情都是下德。”
畢構等李易到近前，笑著說。
“是呀！信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
我哪個都不符合，尤其是圣人不積，圣人不積我積，但后面是一樣的。
既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。
沒毛病，我幫助別人，我自己就有好處，我給別人的東西多，我自己賺的也多。
原來老子也是會做買賣的人啊，厲害！學道德經能學會經商之道。
至于說天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。那是不可能的。
草木尚爭一縷陽光，而后茁壯。禽畜亦爭一口奶食，方能成長。”
李易說道德經的內容，有的他認可，有的他絕對不同意，我沒那么高的境界。
他覺得老子說的就是GONGCHAN主義，理論上很好，以后或許能實現。
“可是你給道德經寫的注釋不是這些你現在說的話啊！”
宋璟在旁邊出聲，你那注釋寫的跟你說的有關系嗎？你絕對沒寫老子做買賣啥的，我篤定，你……
“很正常嘛！道可道非常道啊，玄之又玄，妙之又妙。
趕緊走吧，回頭獵戶們就位，下一個階段的民生安排就開始了。
琢磨這東西有什么用？道長存而國生滅，國生國滅，百姓死活。
那種道對咱們太遙遠，臨淵羨魚不如退而結網。
道就在那里，咱們考慮怎么讓百姓過好日子。”
李易回歸正常狀態，在他看來道德經屬于哲學范疇，沒錯。
但他現在不考慮太深奧的哲學，只想百姓的生活。
眾人聽李易說話，發現挑不出什么毛病。
無法指責他對誰不恭敬，百姓吃飽飯難道還不夠？
“小易，你前幾天說要與佛道對賭？百姓在旁邊？”
宋璟想起來個事情，他開始為那些佛道的人擔憂。
百姓當評委，看李易現在對道德經的態度和對百姓的關愛。
若佛道的人應下這個賭約，到時他們很可能被千夫所指。
百姓只有在生活艱難的時候才去尋佛求道，一旦日子好過了，他們才不管寺和觀呢。
除非有的人干了壞事兒，自己心虛，比如某些官員，他們會去佛前希望佛祖保佑，或者去道觀，化解危厄。