李易說起當初河南府這里的一群人，采到了麥飯石，結果當不好的東西騙別人。
大唐允許自首，只要沒有給別人造成傷害，比如說死人了等情況，自首，愿意賠償和接受懲罰。
這樣一般情況下不會判，法的作用在于震懾和引導，而非結果。
除非殺人，自首也得看情況，跟騙不一樣。
看造成的后果，人都死了，什么后果？自衛是另一說。
畢構探個頭又看一看地圖：“小易！朝廷出錢修路，往南邊的海灣修。”
“他讓朝廷把耕地的牲畜和工具準備上，不是修路，他們自己蓋房子。”李易指指奏章。
“他是刺史，老夫乃中書令。他讓老夫做什么，老夫就做什么？即便如你，讓老夫不收李家莊子的稅亦不可。”
畢構強調身份與位置，你以為下面州府的官員都是你？
老夫批注奏章，有幾個人會在老夫面前吃餛飩？
“那就是不給了？”李易問。
“你說不給的，你自己怎么批的？你剛才說臨時當中書令。”
畢構吼一般地說，吼完心情那叫一個舒暢啊！小易，你也有今天。
“我困了，睡覺去了。”
李易發現自己狀態不對，怎么被套了呢？
說完他跑了，反正東西給你們了，你們自己處理。
“那廂如何說？”李隆基等李易離去，臉沉下來。
按照他的想法，對方應該直接認輸，交出利益。
昨天晚上那等陣勢，你們還想要干什么？
今日早上，你們找地方吃飯，看朕的易弟，吃碗餛飩，有奏章拿過來就批。
易弟若打個噴嚏、流個鼻涕，說用你們的性命可以換易弟瞬間恢復，朕便殺了你們。
司馬承禎于一旁出聲：“陛下，他們說昨夜萬佛朝宗，所悟頗多。今日當繼續感悟，明日佛道一同。”
他早飯還沒吃，先過去找那些人說話。
他心情并不好，覺得自己當初被騙了。
他選擇站隊，站在李易這邊。
道存道爭、佛有佛斗。
根本不存在一片祥和，佛教各種流派，爭得很厲害呢。
比如哪個是第一個經，大乘和小乘就爭。
道家依舊爭，爭話語權、爭正統。
若國力弱，爭一國主教之權；若國力強，爭一線存活之機。
儒教亦參與其中，士子、官員，各方拉攏。
哪個官員不接觸？唯獨李東主。
李東主翻譯很多佛經，又注釋很多道教之書，還把儒教的也給弄出來。
最后印報紙，教大唐百姓識文斷字，知曉常理。
包括一些小的治病的方子，百姓周圍山上、路邊、河畔能找到的藥材，拿來可以用。
最明顯的一味要是防風，一旦身上起一片疙瘩，熬了水一洗便消散下去。
還有蒲公英的根子、雞的嗉子。
一些人求佛尋道念經煉丹，一些人跟著李東主積糞漚草肥田。
普渡眾生是經還是技巧？按照報紙上所說，一個叫精神文明，一個叫物質文明。
李東主兩個文明一起抓呀，什么教都比不了。