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    第11章 蠻秦,文事可大興!(1 / 2)

    秦大大頓時恍然大悟。

    對!

    詩句這些先放一邊。

    先說紙!

    李信將軍犧牲這么大,不能辜負他的一番心意!

    他就去茅房沒用紙而已,怎么和光榮了一樣……

    “先生方才說,這紙做起來很容易?”

    “只需用樹皮樹葉即可?”

    李信激動的向前走了數步。

    闊怕!

    白稷連忙后退幾步。

    看他想要伸手,還是算了吧。

    這上面指不定沾了什么。

    白稷是個有輕度潔癖的人。

    實在是有些遭不住。

    “用樹葉樹皮便能制成?”

    “這……”

    蒙毅拿著草紙,正在細細的摩挲著。

    就像是撫摸著什么至寶。

    紙很輕便。

    和絹帛差不多。

    白稷的字跡雖然丑了點,但卻清晰可見。

    就是有些字,完全看不懂。

    ……

    秦國尚武成風,故被稱為蠻秦。

    又因為軍功制度的緣故,基本沒有純粹意義上的文臣。

    這個時代的儒生也不全是腐儒酸儒。

    動輒拔劍決斗的一大把。

    后世很多人覺得儒家讓中原失去血性,繼而全盤否定。

    實際上,這是偏頗的。

    不論法家還是儒家,歸根究底都是為古代皇帝服務的。

    孔子儒學的確以仁為核心,但卻不是教人盲目的仁,更不是教人愚善的學問。

    或曰:以德報怨何如?

    子曰:何以報德?以直報怨,以德報德!

    孔子其實是個睚眥必報的憤青。

    其中,公羊學說便是集大復仇思想為一體。

    不過后世曲解,加上孔后人一代不如一代,砸了招牌。

    就說現在備受推崇的法家,真的就好嗎?

    未必!

    這個時期的法,是皇帝一人的法!

    所謂的天子犯法與庶民同罪,根本就沒可能。

    法家主張的是弱民,愚民。

    所以,不論儒學和法學都有欠缺的。

    獨尊儒學還是獨尊法學,都有問題。

    ……

    但是,任何時期對人才都是無比看重的。

    這點未曾變過。

    特別是大秦現在一統六國,土地擴張。

    一些大臣告老還鄉急流勇退,需要有賢才之人。

    人才怎么培養?

    大興文事。

    可惜很難。

    竹簡笨重,絹帛昂貴。

    束發修學需要家境殷實。

    有足夠的時間去琢磨學問。

    韋編三絕,鑿壁偷光,頭懸梁錐刺股……

    這些都是耳熟能詳的故事。

    若紙能普及,成本便會大大降低!

    大興文事,指日可待。

    掌握造紙術,便等同于掌握文事命脈。

    百家文人或將歸心!

    蒙毅焉能不詫異?

    就算不管文事這塊,有了紙也方便太多!

    就說始皇帝,現在一日要讀一石竹簡。

    有了紙,那就簡單多了。

    本來蒙毅還以為和絹帛類似,雖然有用但不實用。

    價格昂貴,無法普及。

    可聽李信這意思,只要用樹皮樹葉就能制?

    這……

    事情太過震撼,導致蒙毅本就落后的CPU,當場宕機!

    ……

    “差不多吧。”

    面對質問,白稷終于開口。

    造紙術并不難。

    材料成本幾乎是零。

    秦始皇呆呆的望著白稷。

    徹底懵了。

    作用和絹帛相當,卻要比竹簡還便宜?

    這……

    厲害的很!

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