別說部分實業家混到一個包廂，周小山跟陳敬方他們一些教授，也混上了包廂。
李勇，楚天舒，廖承兵幾個人忙瘋了。
分車，分人，驗貨，抽查，還在火車站打了幾百槍實彈。
這家伙跟沒事人一樣，跟著一幫實業家，說起了四川的袍哥。
“之所以，讓你們幾位，先跟著我們從專列過去，主要還是因為袍哥。劉大帥在永州等著你們，等你們到了開香堂！”
說起袍哥，不僅幾個實業家來了精神，連一些教授，學者，也圍繞在這個車廂。
紛紛豎起耳朵，大公報的記者劉紫曼，更是拿出了筆記本記錄起來。
“四川的袍哥，在水路碼頭起源，勢力太大，碼頭上碰見基層的下九流，不拜碼頭說明不是自己人，是下江來的船，那么你的船靠岸，裝卸費用，也比袍哥高三成，更別說，川江行船遇到困難之間的互助了，這點，在清水袍哥，特別明顯。”
關乎自己利益，人家劉湘考慮的那么周到，張繼先，黃文遠。劉淮鐘三人一臉那個認真，旁觀的也紛紛點頭。
“袍哥脫身于哥老會，拜的是關二爺，信奉仁義禮智信，大部分堂口，分支機構，也用仁義禮智信來命名。劉大帥早年混跡袍哥，可是控制四川以后，不僅他，就連楊森，也沒有擔任袍哥任何的職務。我們師座馮天魁，原來是永州分舵頭排，劉大帥覺得袍哥不是治理四川的正道，所以六十六師跟甫系將領，不再以袍哥自居，不擔任任何職務，但是歸屬大帥的很多四川的小軍閥，依舊迷信袍哥，但是這次你們去重慶，第一件事，就是加入袍哥，劉大帥會親自帶人，給你們做后盾，永州堂口，也會以你們天津過來的海船工為主。至于誰是永州堂口頭排，馮師長讓你們幾個自己商量！”
周小山一邊說，旁邊的鄭春華一邊補充。
說起四川的袍哥，話就多了。
什么頭排，三排，在袍哥中什么地位，一群川軍好一番解釋，甚至包括關于關二爺，趙子龍，楊八妹他們的典故。
袍哥行禮，抱拳中伸出拇指，一群人學的津津有味。
他們才發現，四川的袍哥，居然如此有意思。
甚至影響到了川軍打仗，打仗還得挑日子，有著名的三不打。
農忙時候不打，逢年過節不打，遇到婚喪嫁娶也不打。
關鍵打贏以后，也有三必做。
看望失敗者父母，安頓好對手家人。然后打電報承諾不追殺，還要進城施恩百姓。
袍哥是一種文化，滲透在社會生活的方方面面，甚至街面上的人，以身為袍哥為榮。
連茶館里，也說的是袍哥的江湖傳說。
十八條罪行，如不孝父母罪、不敬長上罪、毆打親屬罪、調戲婦女罪等等，犯了居然要三刀六洞。
川江航線，險灘眾多，行船風險比渤海灣大的多，因此，江面上的袍哥，更講究義薄云天，一方有難八方支援，誰的船出事，只要是袍哥的船只看見，救人，救貨，就是義不容辭的責任。
在四川，搞實業，有大帥罩著，看個人興趣，未必加入袍哥，但是做運輸跑碼頭，一定要成為袍哥，還必須要在袍哥中有身份地位。
江面上出事，哪怕分屬于不同的分舵，照舊是一方有難，八方支援。
張繼先他們到了永州，馮天魁會第一時間帶著他們去重慶，根據到達日期，選定良成吉日，在關二爺雕像面前，開堂重振永州分舵。
到時候，從天津出發，朔江而上的船，到了重慶，就是我們四川自己船回來了。
在場幾個特務營的兵，也沒有閑著，幫忙補充，給平津人，說說袍哥的黑話。
出門找門路稱為“搖線子”
搶劫財物稱“看財喜”或“打啟發”
綁票叫“拉肥豬”
價講成了叫“上盤子”
未說成而把人殺了叫“撕票”