很顯然，田叔明白了劉弘的意思。
早在來到長安的第一天，田叔徑直入宮而不得見，卻在晚上等來好友蟲達的‘友好拜會’之后，田叔就大致明白了劉弘地意思。
——卿為宣平武侯（張敖）故舊，便是朕之肱骨；今朝中于朕頗有不利，還望卿以此為首重，助朕厘清吏治···
這，就是蟲達轉達給田叔的原話。
對于劉弘的擔憂，田叔心中自也是明了——光是劉弘托蟲達的話語中，特意將張敖成為‘宣平武侯’而非趙王，就不難看出劉弘地意圖：漢家只有張姓宣平侯，從來沒有張姓趙王！
劉弘這個反應，雖屬情理之外，但也算在田叔意料之中——對于異姓諸侯王的問題，實際上太祖劉邦就已經給出結論了：非劉氏，不得王！
雖然劉邦在白馬誓盟時，喊出這句宣言前不久，才剛喊下‘使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔’的諾言；但對于統治者，尤其是劉邦這種‘合格’的統治者來說，這種自己打自己臉的舉動，影響并沒有那么大。
——原本朕打算封功臣為王，讓他們世世代代享受榮華富貴的，但誰讓他們反了呢？
既然這樣，那就怪不得朕了；為天下蒼生計，朕就食言一回：非劉氏，不得王！
這種事，其實就跟后世的網絡一樣：別說某情節合不合理了，光是主角穿越到某某仙俠空間，其本身就十分不合理！
但只要作者能自圓其說，給一個勉強說得過去的理由，讀者也同樣會接受書中設定，安心往后看下去。
一樣的道理：劉邦食言了嗎？
實際上，是的。
朝令夕改？
好像勉強也算得上。
但真要說這個舉動對朝局有多大的影響，為后世埋下了多大的禍患，那就是危言聳聽了——作為當事人，劉邦仗著自己那張比長城長度還厚的臉皮，將這件事圓了過去：三家不同法，五代不同禮！
作為劉邦的嫡系血脈，往后的劉氏皇帝，雖然臉皮厚度比不上長城的長度，但長城的厚度，大都還是能達到的——山河永固，與國同休，那說的是侯國！
反正劉邦都歸天了，對于劉邦下的規矩，西漢的劉氏皇帝都表示：太祖高皇帝之律令，最終解釋權歸朕所有。
即便是此時，劉邦日夜奔波在鎮壓諸侯王叛亂的時代過去不過二十多年，異姓諸侯王問題依舊屬于‘敏感政治問題’的范疇。
對此，田叔同樣有著清晰地認知——若非如此，田叔根本不可能在這個弱肉強食，人吃人的封建官場活到這把年紀。
實際上，對于恩主張敖的事，田叔也有著十分清晰地認知——當初張敖被扯入貫高謀逆案，被羈押入長安之時，田叔就曾同張敖的其他門客一同剃掉頭發，用鐵圈鎖住脖子，裝作張敖的家奴同入長安。
須得一提的是，此時的民風對于家奴，是有‘追隨主人同死’的要求的！
田叔等人裝作張敖的家奴，隨其一同入長安，唯一的目的就是一旦張敖坐實罪名，便追隨張敖一同赴死！
雖然最終，高皇帝劉邦因為貫高的陳詞而放過了張敖，但對于整個事件，田叔都有著明確的認知。
——貫高的罪名，是被仇家告發‘曾試圖行刺劉邦’；而張敖的罪名，是‘私蓄人才，欲行刺劉邦’。