對于張蒼可能提出的疑問，劉弘也已經有了解決方案。
“御史大夫但言無妨。”
得到劉弘的許可，張蒼就將自己的困惑盡數道出。
“若行此錢，則秦半兩、高皇帝三銖、呂太后八銖等諸錢皆當廢；即廢，則民之錢不復為錢，當若何？”
很簡單的道理：國家發行了新的錢幣，并規定舊的錢幣無效，那百姓手中的舊錢，就必然會淪為廢紙。
具體到如今的漢室，廢黜半兩、八銖等錢幣，雖然不會讓這些錢全部輪為廢品，但半兩、八銖，尤其是三銖錢那感人的含銅量，必然會使百姓遭受巨大損失。
即便國家以含銅量回收舊錢，也必然會使舊錢得價值大幅降低——原本價值八銖的錢，其含銅量卻只能鑄造0.8個五銖錢，這就意味著八銖錢，將只具備四錢的面值。
錢的價值直接降為原來的一半，就必然會導致漢室，在一夜之間發生200%的通貨膨脹！
即便不考慮經濟因素，光是‘財產一夜蒸發一半’的打擊，就會使得無數底層百姓，從自耕農滑落為半自耕農、佃農階級，乃至于直接成為奴隸。
漢室的光輝形象也將受到沉重打擊，國家威信急轉直下，百姓對漢政權的向心力迅速減弱。
要想避免這樣的事發生，國家就只有兩個辦法。
要么允許舊錢和新錢并行，都可通用；要么，以舊幣原有的面值回收，并銷毀重鑄成新錢。
新舊并行，必然會導致劣幣驅逐良幣，所以劉弘地選擇，就只剩下后者。
“朕意，秦半兩、高后八銖，皆以原價收于少府，融為銅，重鑄為五銖。”
秦半兩、高后八銖，其含銅量都還算不錯；雖然這么做，會讓政府遭受一定的損失，但相較于百姓，無疑是國家承受損失的能力更強一些。
更何況如今天下本就缺銅，為了盡量把銅收集起來，盡快鑄成五銖錢行用，也只能由國家承擔這個損失。
至于三銖錢，則有意無意的被劉弘忽略。
——就連百姓，都已經將三銖錢歸為‘莢錢’的范疇了！
用后世的話來說就是：假幣就假幣吧，能不能別用衛生紙徒手畫個rmb出來，就說這是一張紅票子？
造假，也得像一點吧？
聽聞劉弘所言，張蒼卻笑著搖了搖頭：“陛下所為，雖負百姓之重，然亦有不周之處。”
略有些心虛的指出劉弘地‘思慮不周’，張蒼便再問道：“如此，百姓便可憑寡銅之錢八銖，于官府易多銅之錢五銖。”
“若民復融五銖，得銅鑄八銖，復至官府易五銖，該當若何？”
“如此，于五銖、八銖、半兩同行何異？”
張蒼的思慮，自然也早就出現在了劉弘地腦海之中。
就像后世，‘得’國的福利系統，將整個國家一點點推向衰亡一樣的道理。
最開始，得國推出扶立系統：為保障貧困者的基本生活，政府撥轉向款，給予貧困者補助。
而后，為了避免在這個過程中，出現官僚貪腐的狀況，得國便將這個扶立政策，交到了第三方機構手上負責。
一開始，得國百姓確實得到了許多好處，貧困百姓的生活，也得到了極大改善，貧窮的人越來越少。
但這時候，那個負責該項政策的機構，卻開始慌了。
——如果沒有窮人了，我們還怎么替政府工作，還怎么賺錢？
出于這個考慮，這個機構開始挖起了國家的墻角。
——沒有窮人？
那就制造窮人？
讓一個人變得富有或許很難，但讓一個人變窮，哪怕是在法律允許的范圍內，也不是什么難事。
——小伙子，你上班一個月賺多少錢？
——五千？
——別干了~你不上班，國家也會給你發四千五！
——就少五百塊錢，還不用上班，多好？