這里的榮耀顯而易見，就是牧民作戰是的勇敢程度，以及取得的戰果。
所以，為了保證能保住自己已有的草場，或是獲得更大的草場，牧民就需要帶更多的牧奴上戰場，以保證自己在不變成尸體的同時，獲得更多‘榮耀’。
更多的榮耀，意味著牧民需要擁有更多的牧奴；更多的牧奴就需要更多的牛羊來產出口糧；更多的牛羊又需要更大的草場···
而部落內部的草場分布，又與整個匈奴對各部落的草場分布一樣，普遍都處于‘勉勉強強夠牛羊吃’的狀態。
也就是說：匈奴除單于庭本部之外的所有牧民，基本都處于‘已有草場不夠自己的牛羊吃’的狀態。
為了擁有更大的草場，牧民就需要招收更多的牧奴隨自己作戰；有了更多的牧奴就需要更多的牛羊產奶；有了更多的牛羊，又需要更多努力照看，以及再大一些的草場···
在這樣的無限循環中，幾乎每一個環節，都有一個共同的主題。
——掠奪，以及戰爭。
‘榮耀’需要戰爭，新牧奴的出現、奴隸的掠奪需要戰爭，牛羊的掠奪需要戰爭。
乃至于讓部落擁有更多可分配的草場，也同樣需要通過戰爭，從其他部落手中掠奪。
所以，‘戰爭’和‘掠奪’，就成為了草原上永存的主旋律。
如果你是奴隸或牧奴，就需要勇敢戰斗，奪回別人的尸體，成為一個牧民。
如果你是牧民，也同樣需要勇敢作戰，憑借榮耀獲得更大的草場，搶回更多的牛羊、奴隸、女人。
如果你是貴族，那依舊需要參與乃至于發起戰爭，奠定自己在部落內的統治地位，并為部落搶回更多牛羊牧畜、女人奴隸，以及草場。
在這樣的無限循環之下，也就很容易出現一種狀況：在草原生活的任何一個人，要么憑借這個循環一路壯大，最終向單于庭發起挑戰，要么就在某一環節出錯，直接成為牧奴、奴隸，乃至于一具具尸體。
這也解釋了為什么在草原游牧文化當中，無論統治者有多么強大，政變、刺殺都會層出不窮。
——草原的資源，永遠都無法供養草原的人口！
這就意味著生存，成為了少數人才能擁有的權力。
所以為了生存，草原上的每一個人，都要不顧一切的強大自己，壯大自己，一步步永無止境的往上爬。
但令人無法置信的是：哪怕一個奴隸，通過搶回牧民尸體、英勇作戰、成立部族、壯大部族、挑戰單于庭這一系列的操作，奇跡般的成為草原主宰，登上單于寶座，也依舊無法完全解決生存問題。
還是那句話：草原的資源，無法供養草原的人口。
而對于草原的統治者而言，‘保障草原民眾’生存，已經成了推卸不掉的義務，以及確保自身統治地位的必要條件。
但資源不夠，該怎么辦？
兩方面：開源，以及節流。
‘開源’自是不用多說，就是對外掠奪，如匈奴對漢室北墻的掠奪一樣。
而‘節流’在如今匈奴的真實體現，便是單于庭的匈奴內部各部族之間的戰爭視若無睹，甚至鼓勵不同部族為了資源去戰斗。