縱觀這一屋子的中國同學，不論男女，或多或少已經美國化了—至少表面上如此。
如果連表面上的美國化也做不到，那么中國同學很難在美國呆下去。
這是充滿矛盾性的論題，李康平不知該如何論述。
這時，一位秀氣斯文的男生走到李康平面前，他的聲音尖細，他說：“在下寶山張嘉鑄，見過康平兄。”
李康平打量此君，他問：“你之前不曾來此，你是新赴美國之留學生？”
嘉鑄答道：“我已獲克拉克大學之學位，此番轉來哥大，繼續進修。”
“原來如此。”李康平說道，他又問：“聽聞寶山張家，乃是‘嘉國邦明’之輩分？”
嘉鑄笑道：“父親偶得一畫作，上書‘嘉國邦明’四字，故而我們兄弟姐妹皆為嘉字輩。”
“幼儀是你姐姐？”
“正是。”
幼儀原本沒那么出名，她與志摩離婚之后，全世界的華人都知道了她的名字。
徐章垿赴英求學時改名志摩，他改了名字，也改了職業，志摩現在的職業是一名詩人。
志摩立志成為中國離婚第一人，他于1922年年初前往柏林，與幼儀簽訂了離婚協議。
李康平跟志摩有過一段交情，他難以評價志摩、幼儀之婚姻。
在中國舊社會，若老婆犯了“七出”之罪，丈夫可休了老婆。
被休之女人只有三種選擇：賣娼、出家、自殺。
幼儀究竟有沒有沾惹“七出”之罪？
據嘉鑄所言，并沒有。
如此看來，那就是志摩太過自我。
總而言之，幼儀最好在德國住幾年再回中國吧。
嘉鑄倒是看得開，他直言不諱的說：“哎，張家痛失志摩，如喪考妣。”
李康平卻是驚訝，兄弟，你怎么能這樣講呢？幼儀可是你有血緣關系的姐姐啊！
從另一方面可以看出，志摩這人是有點本事的，志摩跟張家女兒離了婚，但張家的男人極力維護志摩。
嘉鑄的求學路線與志摩一樣，他先去克拉克大學，再來哥大，他學的是文學，他竟是志摩的粉絲。
在這個復雜的年代，人們的思想也比較復雜。
周先生雖是曼哈頓宙斯公司第二大股東，他卻不怎么管公司的業務。
周先生關心的是在美國的中國人、在中國的中國人，他關注國民革命軍的戰績，以及中山先生的號召。
眾人離去，僅剩余李康平留在公寓。
“我終將歸國，或三年之后，或五年之后，視國內時局而定。”周先生說。
李康平試探性詢問：“周先生莫非在等待國民革命軍的消息？”