他為何不這么干？因為雖然會給元廷帶來麻煩，可最終買單的還是底層百姓。這么干只是一時爽快。可李洛終究要收復北方的，這么干不是搬石頭砸自己腳么？
北方多餓死幾百萬人，將來的大唐就會少幾百萬人口。在人口資源至關重要的古達，這純屬目光短淺。
除非北方干脆不要了。
文天祥也道：“大王英明。此舉萬萬不妥。臣以為，可用來和元廷購買牛馬，要是忽必烈不要，那就只能付之一炬了。”
很顯然，文天祥的目光遠比吳鎮樓高遠。
李洛點頭，苦笑道：“忽必烈是不會要南方的交鈔的，就是真金白銀他都未必想要，這點寡人可以肯定，還是付之一炬吧。”
所謂打經濟戰搞垮敵國，不是不可取。可偏偏唐國不能用。因為唐國是志在天下一統的，敵國的百姓，早被李洛看成大唐將來的子民。
北方百姓不能多死，梁國宋國百姓同樣不能多死。就算大理百姓，也不能多死。
那是他李洛的！
天師府大天師鄭思肖出列奏道：“大王，上古失傳典籍古文字，已經全部譯寫完畢，我華夏信史，已提前八百年亦！而且更加詳實，請旨是否刊行天下？”
李洛心情激動的說道：“刊行天下！要讓天下人知我華夏文明之久遠！傳旨，設立華夏藏書殿，收藏古今天下典籍！各地州郡縣，設立藏書館，收藏圖書。刊印成書的上古典籍，各地都要有！”
后世的中華信史，被承認的只到商朝。但李洛發現了幾十種失傳的上古典籍，竟然能將華夏信史上溯八百年。
這是莫大功業啊！
誰敢說天命不在李洛？
“大王！”文天祥出列，“大部分失傳典籍，的確可以發行天下，可少數典籍，事關華夏機密，還是等到天下一統再發行為妥。”
“準！”
李洛覺得有道理。
“鄭卿，《華夏神史》編寫的如何了？”李洛又問鄭思肖。
鄭思肖回答：“臣之前主要是編寫《大道論》，組織金石大家譯寫上古典籍。這《華夏神史》用的精力太少，只寫到女媧造人。”
李洛的華夏文明溯源工程野心很大。他要系統性的編寫《華夏神史》，《華夏古史》，《華夏信史》。
《華夏神史》包括了所有華夏神話，將這些神話系統的串聯起來，成為一個體系。
比如，昊天上帝是宇宙之主，天道意志所在。而太上老君等三清就是昊天大帝的顯像化身。
盤古是開天辟地之神。女媧是創世之神，眾生之母。伏羲是教化之神，眾生之父。
盤古，女媧和伏羲，都是在昊天上帝化身的三清啟示下，來開天辟地，創世教化的。
這是大邏輯和大框架。像什么夸父，共工，刑天等都是道家大神，都是在這個體系中，相互都有關聯。
這個時期，記載在《華夏神史》。
那么黃帝炎帝呢？
黃帝和炎帝既是最后的道家大神，也是最早的人皇。乃華夏民族始祖。
從炎黃開始，眾神的歷史結束，人類社會的歷史開始。華夏進入傳說史階段，也就是《華夏古史》。黃帝紀年開始。
黃帝成為部落首領那年，被定為華夏元年。
華夏古史記載的時期，被李洛命名為“華夏聯盟時代”。
黃帝封自己眾位兒孫，去東南西北做首領。他們的后代，分別成為夏商周，以及古楚國，古蜀國，古吐蕃國，以及北狄，東夷的首領。
而黃帝的嫡脈，一直延續到堯舜禹和夏朝。也就是說，堯舜禹都是黃帝的嫡脈后裔。他們的禪讓，其實屬于內部禪讓。
這數百年，就是華夏聯盟時代。
夏啟建立夏朝，華夏聯盟時代結束，進入華夏王朝時代。