都說腐儒腐儒，懦弱不堪，以德報怨，手無縛雞之力，百無一用，只知道讀書講道理。
可那是儒家本身的問題么？
儒士在秦漢之時，仍然能拔劍而起，不失血勇。為何后面就開始懦弱起來了？就開始重文輕武，沒了血性？
那是因為統治者希望這樣。乃是弱民之舉。寧愿國家有異族滅亡之危，也不想治下的百姓強。
典型的內卷思維。似乎，一直如此。
統治者需要儒教怎么變，儒家就要怎么變。
現在那些曾經自私自利的統治者死了，一個個王朝消亡了，可儒教也被他們變得面目全非了。
這是儒家能全部承擔的責任么？
可難道不是統治者的責任?
儒家，只不過是個工具罷了。問題是，工具的主人們都死了，工具還在，那工具不背黑鍋，難道讓死人背黑鍋嗎？
韋素不想在這個問題上扯下去，就是辯論幾天，也沒有結果。
他換了一個話題。
“在下還有不解。夫子強調華夷之辯，內外有別。理教提倡氣節，為何孔氏多次投降異族呢？既然失節事大，生死是小，為何要重生死，而輕廉恥呢？”
孔治深吸一口，“生死是小，失節事大。可還有更重于節操者。”
韋素冷笑：“請指教。”
孔治道貌岸然的說道：“重于節操著，教化也，天下也！夏入夷狄，則夷狄之，就是因為沒了教化。夷狄入夏，則華夏之，也是因為有了教化。”
“生死是小不假。可一旦死了，那么教化夷狄之偉業，令變夷為夏之偉業，又有誰人來完成呢？是以，并不是貪生怕死，而是為了天下太平，為了黎民百姓啊。”
“為何，前秦北魏遼金，皆行漢法，中原百姓皆享一時之太平，中原元氣有所保存呢？倘若當初只因守節，不知變通，與胡人死斗，除了激怒夷狄，殺戮更重，更加冥頑不化，又有何益呢？”
李洛聽得很是膩味。這孔治還真會狡辯啊。把貪生怕死，貪圖富貴說的這么新奇，和曲線救國有的一拼。
韋素搖頭：“此言差矣。凡是皆有因果緣由，種瓜得瓜種豆得豆。那么，我華夏泱泱大國，人口何止十倍于夷狄？倘若尚武守節，胡人又如何能進得了中原？進不來中原，又何須教化之，何須變夷為夏，令其放下屠刀？這豈非本末倒置？”
“明明可以犯我強漢，雖遠必誅。為何還要寄望于夷狄慈悲，太阿倒持？孔氏乃圣人后裔，士林典范，天下民氣所秉，可一再失節投敵，行漢奸之舉，以至于鮮廉寡恥之人層出不窮，貪生怕死，只求茍活。夷狄動輒南下，如入無人之境，難道孔氏就沒有罪責么？”
孔治這次，真的難以辯駁了。
因為，孔氏的確起到了很壞的帶頭作用。此事，明白人都心中有數，怎么抵賴？
正在這時，忽然侍衛楊栝進來稟奏：“啟稟陛下，廢衍圣公孔洙，舉報孔治等人私通蒙元，運糧資敵，還心懷怨望，誹謗陛下。”
孔洙，其實早就在特察局的逼迫下合作，剛才，他就在大殿之外，親耳聽到孔洙說他的話。
聽到孔治竟然把責任全部推給自己，還要開革自己的宗譜，孔洙就再也忍不住了。
“傳進。”高高在上，一直很少說話的唐主，冷冷瞥了孔治等人一眼。
這一眼，頓時讓孔治等人如同墜入冰窖。
南孔的孔洙進入大殿，面帶譏諷的掃了一眼北孔的孔治孔澤，就跪下稟奏。