因為大唐恒北都護府，其實也到處一片混亂。
雖然蕭氏之前在此統治了三年，打了很多基礎，可天竺人的文化勢力實在太頑強了，哪怕給百姓分地，又引進漢傳佛教，可受到的反彈仍然很大。
恒北割讓給大唐之后，大唐也派了上萬在國內不被待見的和尚，攜帶大量漢文經書，再次加強了恒北的佛教勢力。
可即便如此，天竺土著也不安分。
他們，可是有信仰滴！
說到底，恒北的問題，不是大唐“入侵”的問題，而是文化斗爭，宗教斗爭。
倘若唐軍宣布恢復婆羅門和某某教，宣布使用梵文，那么天竺人會很樂意接受大唐的統治。
但，這怎么可能？
自古以來，天竺的文化就非常強大，強大到他們已經不在意統治者是誰，而只在意統治者是否服從天竺之法。
唐軍接受恒北幾個月了，天竺人的反抗雖然不激烈，卻一直沒有停止，似乎永遠不會停止。
這幾個月，唐軍剿殺了不少反唐教民，軟硬兼施的穩固了恒北都護府，在恒北駐屯軍和警士的維持下，本來各地治安都開始好轉。
可是自從西北波斯地區的云南王也先帖木兒，率領十幾萬大軍南下，恒北治安狀況就急轉而下。
大唐恒北駐屯軍只有六萬多人，都是從南陽都護府和南方幾州抽調過來的。唐軍走的是精兵路線，加上裝備精良，單兵戰力天下無雙。真要有六萬大軍守衛西北關河防線，是完全沒有問題的。
可問題是，恒北都護府占據了后世天竺恒河之北、尼迫爾、大半個孟加拉、天竺西北這一大塊土地，面積比益州還大，人口一千多萬，被設為九郡八十三縣。這么大的地盤，這么多土著，沒有幾萬兵馬駐守，根本就無法維持。
所以，唐軍擠出了兩萬多兵馬，駐防各地城池大寺，協助數千從國內調過來的警士，維持秩序。
兩三萬軍警，在充滿敵意的異族土地上，維持比益州還大的轄區的治安，那難度可想而知。
于是，關河防線的唐軍，就只剩下三四萬人。
而也先帖木兒的元軍，超過十五萬人，是唐軍的四倍有余，占了整個西方元軍的三成。
其中波斯軍十萬，禿厥兵兩萬，阿富汗兵兩萬，蒙古兵一萬，還有數千漢軍火器兵。
光是騎兵，就有十萬人。
他們是在元廷的蠱惑下，以“圣戰”之名，加上發戰爭財的驅使，南下攻唐的。戰斗力，很是不俗。
同時，關河防線也不算是很險要的關隘。唐軍在此和數倍于己的元軍作戰，壓力可想而知。
雙方交戰已經快一個月，元軍多次發動攻擊，利用騎兵的攻勢迂回攻打唐軍。
唐軍大將、恒北節度使瞿世，憑借火器和關河，以及唐軍的善戰無畏，仍然守住了關河防線，令元軍始終無法渡過天竺河（印度河）和恒河。
激戰近一個月，元軍傷亡數萬，唐軍也傷亡萬余。
也先帖木兒大怒之下，發誓要攻入關河防線。他下令再次在阿姆行省搜括兵馬，增兵三萬，加強對關河防線的攻擊。
而瞿世的可戰之兵下降到兩萬多人。無奈之下，瞿世只能下令抽調本就少得可憐的后方鎮守兵馬。