“只可惜那個男人已經成家了啊。”
“若是他沒有成家的話，剛好可以借著‘報答救命之恩’的名頭，讓亞希利嫁給他。”
“倘若能讓他成為我們家的人的話，日后肯定不會再有什么人敢得罪我們家。”
“也罷。既然那個和人和我們的亞希利無緣的話，那就罷了。希望赫葉哲那邊也能有值得成為我的孫女婿的優秀男人。”
“奶奶，請不要亂說這種話。”微紅著臉的亞希利沒好氣地說道。
自從亞希利的年紀長到14歲后，亞希利的奶奶就常常把和亞希利的婚嫁掛在嘴邊。
就在亞希利剛想繼續好好說教一下自家奶奶時，一道清冽的女聲突然自她的身后響起：
“亞希利！”
亞希利扭頭向后望去——來者是在她們村子里赫赫有名的“女獵手”：希帕里。
希帕里是自“失蹤事件”出現后，嶄露頭角的女獵手之一。
她和亞希利的關系還算不錯，當初亞希利在學習弓箭時，有向希帕里求教過，所以希帕里算是亞希利的半個老師。
希帕里快步走到亞希利的身前，說：
“亞希利，我們的伙食有些不夠了。”
“我剛才已經簡單地調查了一下周圍的樹林，獵物不少。我打算趁著現在有時間，去獵點今夜的晚餐回來，現在正缺人手，你要不要跟我一起來？”
希帕里又看了看紅頭帶、紫頭帶、藍頭帶女孩仨人。
“你們要一起來嗎？”
“好呀！”紅頭帶女孩立即面帶興奮回答道，“我們去打獵吧！”
紫頭帶和藍頭帶女孩紛紛點頭，表示愿同往。
而亞希利在猶豫了一會后，最終也點了點頭。
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PS：本章中阿依贊提及的《朱輪》出自文獻——金成まつ筆錄·金田一京助譯注的《阿伊努敘事詩集4》復刻版（初版1964年），三省堂，1993年，37-38頁。
因為作者君查到的故事是殘缺版的，所以有些故事內容可能有些不對，特此告之。
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PS2：為了撰寫本章，作者君花了你們難以想象的時間去查閱資料，光是知網上和阿伊努人相關的論文，都翻看了不知多少遍，光是購買論文的錢，可能都有上百塊了……
自動筆開始連載第7卷后，我查閱知網的頻率，比我寫畢業論文那會還要高（豹頭痛哭）。
作者君查了好久的資料，才終于查到了一篇真實存在的阿伊努人的英雄史詩——《朱輪》。
而這辛辛苦苦找到的英雄史詩，還是殘缺版的。
之所以出現這樣的情況，一方面的原因是因為這種冷門至極的知識，即使是在互聯網上也極難找到相關的資料。
另一方面的原因，便是因為阿伊努文化遭到了毀滅性的打擊。
很多人可能不知道——直到【2019年】，日本才通過了新法《阿伊努民族支援法》，首次在法律中承認阿伊努人是“原住民族”，并創設了旨在維持與振興其獨有文化的補貼制度。
也就是說，直到2年前，日本政府才正式承認了他們國家有這個民族存在。之前一直是不承認他們國家有這個民族的。
阿伊努人長期處于日本國的鄙視鏈低端，凡是長著張阿伊努人的臉、說阿伊努語的人都會被歧視、排擠。
在這樣舉國排擠阿伊努人的大環境下，阿伊努人的文化被閹割、抹殺，整個民族被和人同化。
直至今日，能流利地講阿伊努語的阿伊努人已經不多了。
同時因為沒有什么人還記得那些在他們的民族中流傳了千百年的英雄史詩的緣故，現在已有大量的英雄史詩失傳了，沒人再記得了。
老實說，雖然現在仍有不少阿伊努人活著，但“阿伊努”這個民族現在基本上算是半個身體進棺材了。
希望這民族不會就這么消亡在歷史的長河中吧。