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緒方二人再次與艾素瑪道別。
艾素瑪繼續回她的家。
而緒方二人經歷了這場“遇襲”事件，也沒有了什么再留在原地談笑的心情，于是也返回了他們與奇拿村村民們所住的地方。
在返回住處的路上，阿町突然冷不丁地朝身旁的緒方說道：
“……我們待在紅月要塞的這段時間里，果然還是得多多小心呀。”
“雖然卡帕西村的人有對我們說‘他們尊敬恰努普，不會對身為赫葉哲的客人的我們做任何過分的事’。”
“但像剛才那名小女孩一樣，不管不顧地跑來攻擊我們的人，說不定還會出現……”
緒方沒有出聲回應，只輕輕地點了點頭。
在回到住處后，二人恰好撞見了奇拿村的切普克村長。
“哦哦！真島吾郎，阿町。”切普克沖二人打著招呼，“你們回來了啊，剛才一直找不到你們，還在納悶你們倆人去哪了呢。”
“我們去處理了點事情。”緒方道，“切普克村長，你出現得正好呢，我有事想拜托你。”
緒方將林子平的事言簡意賅地告知給了切普克。
“乎席村……？”切普克微微皺起眉頭。
“嗯。”緒方點點頭，“你們村子中有沒有誰是知道這乎席村在哪的？”
“乎席村……我有印象呢……”切普克緩緩道，“哦！我想起來了，我們村子的確有戶人家應該知道那座乎席村在哪。”
“我記得沒錯的話，那戶人家似乎是在乎席村那有個親戚。”
“哪一戶人家？”緒方急聲問道。
“那戶人家，你們倆應該也挺熟的呢。”切普克道，“就是亞希利她們家。”
“亞希利？”緒方挑了挑眉。
一道極其喜歡在頭上綁橙色頭帶的女孩的身影在緒方的腦海中浮現。
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本章參考文獻：
[1]張海萌.阿伊努歷史與傳統文化探析.[J].黑龍江民族叢刊（雙月刊），2016（03），167-171
[2]戴亞玲.阿伊努族的宗教信仰與宗教文化內涵研究.[C].福建省外國語文學會2013年年會暨海峽兩岸翻譯學術研討會論文集.2013，4-8
[3]汪立珍.論日本北方少數民族阿伊努人的語言文化與宗教信仰.[J].滿語研究，1999（02），91-97
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阿伊努人信仰薩滿教，相信萬物有靈。將自然界的萬物都加以人格化和神圣化，形成了對自然萬物的崇拜和信仰。
阿伊努人認為靈魂不滅，他們的**現在所生活的世界是“現世”，而人死后靈魂將前往“彼世”。
請大家牢記住“阿伊努人認為人死后，靈魂會去往‘彼世’”的知識哦。