自從發現到了陌生空間后，安寧的神通就一直開著。在他的眼中，這亭子是由五根參天白骨幻化而成。
白骨上以及白骨間有無數黑褐色線條在蜿蜒游動，不時的有稀奇古怪的白骨骷髏在線條間空隙處出現，大大小小、長長短短的嘴巴張到了最大，似乎在痛苦的嚎叫。
何謂鬼神？
《易·系辭上》“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀”。
唐大儒孔穎達道：“鬼謂形體，神謂精靈。”
說白了，鬼神只是天地間自我誕生意識的某種存在的統稱。
“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神。”
國人對鬼神的態度很獨特：敬仰鬼神，卻不崇拜鬼神
神說，要有光，于是就有了光—《圣經》
西方信奉上帝，認為是上帝創造了這個世界。上帝無處不在，同時又無所不能，西方信奉上帝的教徒們一直以來都虔誠無比，沒有懷疑過上帝是否真實存在。
***教這邊也是，他們認為真主才是這個世界唯一的主，是至高無上的造物主
那么我們呢？
“神，天神引出萬物者也。”——《說文》
也就是說，在我們的認知中，萬物均可成神。
而成神的方式很多，生前做好事積累功德可為功德神，皇帝下詔書可以封神，自家先祖享受子孫香火供奉也可成神，以及萬物有靈皆可成神。
正是這種認知，以至于我們的神靈滿天飛舞。
灶神、橋神、樹神、土地神、山神、江神……而且我們認為每一個神明的作用都是不一樣的，遇到什么事，就去祭拜哪位神。
比如，愛情婚姻求月老幫忙、想要發財就拜財神爺，甚至財神還分“四面八方一個中”的九路財神陣容。
總之就是各司其職，各受香火。
這個也是凡俗對神的認知，但在安寧得到的傳承記憶中還有另外一個原因。
陰陽變化玄妙莫測，鬼神沒有善惡觀念，只憑本能喜好行事。
打個比方，某位鬼神或許上一刻還普降甘霖滋潤農田萬物，下一刻就可能放一把火將農田給燒成白灰，回頭看到在田頭嚎啕大哭的農民又會慈悲心大發從別處攝來食物供其裹腹，卻全然不顧那些丟失食物的人們死活。
于是，在人族成為天地主宰后，這些喜怒無常、行事魯莽的鬼神就成為了破壞人境穩定的不穩定因素，大能們就對這些鬼神大打出手，誅殺了一大批鬼神。
鬼神畢竟是天地靈物，殺戮的因果太大而引發了人族大能之間的矛盾，引發了封神量劫。
大劫當前，人族修士們就無瑕繼續對付鬼神，于是大批原本為人族誅殺對象的鬼神逃脫、蟄伏。
封神量劫后，一些性格穩定且親善人類的鬼神便被人族帝王正兒八經的封了神職，被稱為正神。
而那些性格危險、暴戾、不穩定或者喜好不符合普世價值觀的鬼神就成了邪神、野神或者穢神……“鬼神”就變成了它們的統稱。
沒錯，就是人類帝王敕封神靈。