內閣大學士兼學部尚書康海確定了最終的獲得皇家科學技術獎的名單。
其中。
國學由王守仁獲得，理由是王守仁開啟了心學，門徒無數，對儒學有極大的創新作用。
畢竟自儒家門徒程朱等人創立理學后，還未有儒家新的學問出世。
很明顯，朱厚照所說的是國學，是指華夏所有的思想文化之學問，在最高科學技術獎里設這一門類，是為了讓社會科學也得到發展，讓中華之學問不因自然科學崛起而偏廢。
而且，這里的國學也不單單指儒家，所以朱厚照設的是國學獎而不是儒學獎。
但康海還是選擇了儒學門類的心學開創者王守仁獲得此獎，而沒有選擇詩詞大家唐伯虎、楊慎等人，明顯說明，當今大明的士林還是偏重儒門的。
但朱厚照也沒有駁回，畢竟王守仁從自己這里啟發后創立的心學，的確算是儒學在自己領域里的一大進步，畢竟理學是規定了人要存天理，滅人欲，而心學則是讓人要有自己的思考和評判標準。
“準！讓王守仁得此獎，可令天下儒士明白，求學當志在求新，而不是一味循古尊圣，凡學問應結合時局，再以自己之思索得之才算治言之道，人心在變，道義也在變，自華夏有文字以來，圣人無數，吾大明亦不可無圣人！”
朱厚照自然是支持心學的傳播的，畢竟他也希望大明的讀書人們能主動思考，能有自己的是非辨別能力，不要真的要去壓制自己本身的想法，而去服從理學里規定的綱常。
“遵旨！”
劉瑾聽朱厚照如此說，便批了“準”字。
御前面圣的康海也連忙稱旨。
可當獎掖的朱批下達到學部后，學科都給事中郭楠卻將朝廷要將第一屆皇家最高科學技術獎之國學獎授予王守仁的決定給封駁了回來！
“理學本是正統，存天理，滅人欲更是令天下大治之根本！心學強調靠個人之良知感悟好惡，如何能作為朝廷正統之學！豈不會導致天下大亂！
陛下設國學之獎，志在揚正統之學，閣老為何欺陛下萬機之忙而不知心學大謬之處，卻推心學之王守仁得此獎，如此，豈不讓天下人認為朝廷以心學為正統乎？”
當康海看見這封駁理由后不由得喟然一嘆，但六科言官有封駁權，他就算是學部尚書兼內閣大學士，也沒辦法指責人家，他只得召見了郭楠：