陰陽師。
簡而言之就是霓虹的司天監，精通占卜、測繪、施法以及觀相、明智等。陰陽師聚集在一起探討的奧義為陰陽道。有官職在身的陰陽師被稱為方技官，官方組織為陰陽寮。
陰陽師從古大致分為兩派。以賀茂家族和安倍—土御門家族為核心的陰陽寮方技官集團，和以蘆屋道滿為代表，攙和著咒禁道、修驗道等民間信仰的方術結社。
二者皆被稱為陰陽師，只不過一個有官命在身而另一個是游仙散客，本質上沒有差別但在地位上分有高低。
有喜歡方技官的，也有喜歡方術道人的，但從社會層面上看方技官的社會地位更高。雖然手無實權，但勘測生死的能力令達官顯貴們十分尊敬，奉為上客。
且不乏應了方技官的預測丟掉性命的將軍大名。每有這樣的事情應驗，陰陽師們的地位更上一層。陰陽師一言論生死的傳言就是這么形成的。
說起陰陽師當然不可忽略濃墨重彩的那位——安倍晴明。
無論是他手下的十二式神神將還是和他相關最廣為流傳的九尾狐玉藻前的故事，在霓虹都家喻戶曉。除此之外，安倍晴明的出生、長相、經歷，每一項都摻雜群眾喜聞樂見的元素。貌若潘安，天生靈力，能力強勁身世離奇。衣袂飄動，一個又一個怪談在他指尖煙消云散。無數少女拜倒在他的白狩衣下。
嘖嘖，光是想想這個畫面就明白為什么在平安時代后只有安倍晴明能在大眾間留下姓名。
安倍晴明本身固然傳奇，但沒辦法脫離平安時代來談論他的傳奇。平安時代民不聊生鬼魅橫行，再加上當權者的不作為以及醉生夢死地沉迷藥石，及時尋樂成為每個人的座右銘。安倍晴明的誕生和所受追捧在時代的映襯下有一種另類的美。
不知道為什么安云突然就想起了古時候的安倍晴明。如果真有其人，他想跟面前這個年輕人或許有某種程度的類似吧。
嗯·····可能安倍的式神比毛球更上得了臺面吧——毛球被安云當成是栗原司的式神。不過從某種角度來說也沒錯。
對于安云心中所想栗原司不知道。他對陰陽師這一派的彎彎道道全然不知，包括神官那一類的事情。總體來說人類派系這邊的事情栗原司都不太明了，他知道的只是怪談方面的常識。關于怪談的能力本源以及行兇規則——雖然他本人不明白他掌握的信息有多重要。
“您是陰陽師？”看著栗原司大島有些不可置信，但轉念一想，如果栗原司是陰陽師的話現在發生的種種也就能夠解釋了，包括栗原司在東京塔時稍顯奇怪的應對。
人是同行，當然對大島當初的冒然搭訕感到好笑。而且從當下的情況來看栗原司的能力似乎不低。
栗原司的沉默在此刻看來是默認，默認他陰陽師的身份。
“抱歉，之前是我唐突了，沒有認出您的身份冒昧上前顯露自己淺薄的知識。”大島說，“非常抱歉。”
旁邊的安云等大島說完，開口：“大島桑，現在不是說這些的時候。現在這個情況，我們該討論如何從這個怪談空間離開。”
頓了頓，安云看向沉默不語的栗原司：“陰陽師桑您有什么想法嗎？”
栗原司依舊低頭一言不發。
他現在正在問毛球：“他們說的陰陽師是什么意思？”
毛球也沒見過這樣的場面一臉懵逼，借著自己沒有五官的優勢對大島和安云看了又看，確定他們不是開玩笑之后猶猶豫豫地說：“大人，他們，好像把你當成陰陽師了。”
“嗯？”
毛球解釋：“陰陽師跟神官一樣，能夠消滅怪談，甚至是以消滅怪談為己任。但二者所屬的組織不同，神社需要供奉一些東西來當作信仰和力量源泉。陰陽師更相信自己，從人的本身力量為出發點，畫符念咒什么的。其實在我看來吧這兩個沒啥區別，反正都是對付我們的。”
“他們好像互相不對付，但好像又是一起的，偶爾也能看見神社出身的陰陽師。人類那邊的分門別類實在是太復雜了，過了這么多年我也沒搞清楚。”說完毛球好奇地問，“不過，他們為什么會把大人你當成是陰陽師啊？大人明明是怪談啊。”
這也是栗原司奇怪的一點。