王衡主動應戰，表示自己將會在家自學經濟學，并且參加第一次恩科考試。
因為他一直都覺得自己非常冤枉，其實他也不知道自己有沒有受到照顧，畢竟他改變不了自己的父親是閣臣，審題的官員會不會照顧他，他其實是無法控制的。
他也一直都想證明自己。
他這一應戰，直接將此事推向高chao，導致一些出身官宦世家的進士紛紛應戰，表示自己將會參加第一次恩科。
寒門士子更是群涌而上，紛紛趕往衛輝府。
老師，你們先一邊呆著，看好了，我要為你們爭口氣。
老師們傻眼了。
我們不是這個意思啊！
你們是不是產生了幻覺。
他們沒有想到，自己的反對，竟然令恩科名聲大噪。
成為“公平”的代言人。
正如徐姑姑預料的一樣，誰都不在乎學什么，考什么，在乎都只是公平。
不管是邪道，還是正道，可都遠不及“公平”重要。
可見同一件事，只要切入的角度不同，結果可能是完全相反的。
若爭正統學問，經濟學必然胎死腹中，沒有誰能夠挑戰儒家思想得地位，但若爭的是公平，這經濟學就被眾人奉若真理，代表的是公平，而不是一門學問。
你就是一坨狗屎，也無所謂。
作為商人的郭淡，他當然不會在乎這個，只要你們喜歡狗屎，那它就是一坨狗屎，只要賣得出去就行。
東閣。
“此事我等真不便評價，因為大家如今在乎的不是什么學問，而是公平。唉...在這一點上，我也曾被人批評過，我若說什么，大家又會翻出那些舊事來抨擊我。”
王錫爵是搖頭嘆道。
申時行趕忙也道：“此類事也在我身上也發生過，我也不敢妄自評論。”
那些大學士、朝臣、言官，面對這兩只老狐貍，是恨得牙癢癢。
他們見輿論已經被一諾學府控制，就想動用朝廷力量來阻止此事，這當然就需要內閣的支持。
他們就來找申時行他們，一定要維護儒家正統，決不能讓邪道取代。
誰也不敢詆毀儒家正統。
但申時行、王錫爵不講學問，他們也講公平，我們以前都被罵過關系戶，而罵我們的人就是你們這一群家伙，我們要是站出來說什么，不得又罵我們照顧子女，官官相護，私相授受。
事實也就是他們只要站出來，就肯定會被罵得。
但如果他們不出聲的話，很難在朝中形成足夠的力量去迫使皇帝收回成命。
這時，內閣中書黃正賓突然道：“陛下不是說今年要立太子么，這都已經過了小半年，禮部和工部要再不準備的話，可能就來不及了。”
大家齊齊看向申時行。
你這老狐貍躲啊！
繼續躲啊！
你躲得了嗎？