說句實話，朱富貴并不太喜歡中學西學之說，就好像他并不喜歡中醫西醫之說一樣。
后世，談及中醫，絕對是一個割席斷交的話題。
網絡上中醫粉和中醫黑二極管閃爍個不停。
然而本質上，中西醫之爭的基礎本就是謬誤的。
與其說是中西醫之爭，不如說是古典中華醫學和現代醫學的比較。
兩者能夠一定程度上的有來有回，足以證明古典中華醫學的優秀了。
但想要證明古典中華醫學完勝現代醫學，那無疑是癡人說夢。
而將愛國主義綁架在這場不公平的較量上面，以現代科學技術和儀器設備來碾壓一門古典醫學，從而洋洋得意，指責中華文明者，就更是又蠢又壞了。
真要比較，也該是拿放血灌腸鴉片水銀的古典歐洲醫學來比較一番。
總之，如今的大明就沒有什么中醫西醫，中學西學一說。
就算有，那也都是朱富貴科學宇宙的一部分而已。
在朱富貴看來，中華文明是一個早熟的文明，正是因為他過于早熟，也在客觀上存在一些枷鎖和缺陷。
正如中醫過分早熟，過早得認識到手術風險、敬畏生命，導致在外科一途裹足不前。
在社會發展中也正是如此。
直至后世，西方依然沒有真正擺脫封建的束縛，走出城邦的狹小視野。
所謂聯邦制，不過就是封建城邦制的孑遺罷了。
只有在學習吸收了東方的文官制度，或者官僚制度之后，他們才有了治理大型國家的能力。
而中華，自祖龍之后，六王畢，四海一，事實上早世界兩千年就已經結束了封建時代，進入了大一統的帝國時代。
這也是為什么說，龍象之爭也是個偽命題。
印度不是改開遲了中國十幾年，而是遲了中國2000年。
但這份底蘊也并不總是能轉化為力量的，它也很可能變成沉重的枷鎖，裹挾著這個古老的文明一頭扎進王朝更迭的循環之中。
朱富貴自認為不是什么偉人，能夠找到巧妙的辦法破解這一困局。
但比起中國歷史上每一位面對這份試卷的做題者，朱富貴有一個巨大的優勢。
那就是他擁有美利堅這塊巨大的白地。
原本歷史上，這是上天賜給歐羅巴人的禮物，也是他們明明那么平凡卻又如此自信的根本源泉。
而如今，朱富貴同樣擁有之。
這是朱富貴嘗試徹底革新中華，一掃老大帝國腐朽氣息的底氣。
北美將是中華本土的透析機和人工腎。
大明將中華本土的優秀種子提取出來，加以過濾，放在美洲擴增和優化，然后再回注回中華本土的身體之中。
不過吧，眾所周知，進行體外透析，用人工膜代替腎透膜進行血液凈化，最終還是會產生雜質的。
而那些雜質，又有另外一個名稱，叫做尿。
有了尿，自然需要掛個尿袋進行儲存……
這尿袋必須結實耐用，性能優良，否則一旦漏尿或者干脆爆炸，那后果可不堪設想。
沒錯，李鴻章李中堂，就是朱富貴千挑萬選相中的那個最優質的尿袋。
李中堂留給我大清糊窗戶紙太屈才了。
給我大明當個尿袋實屬大大的合適！