之前五一勞動節工人代表發起全國義務勞動一天，雖然大明百姓積極參與，但不少西方政客打起了馬恩牌。
他們指出，虛偽的朱富貴嘴里都是仁義道德，心里卻都是生意，說一套做一套，十分可恥。
當然，如今西方各國童工遍地，工人被當消耗品使用成為常態，此類叫囂顯得滑稽可笑。
不過這也給朱富貴敲響警鐘。
作為天子，作為一個大政府的執政者，無為便是罪。
所謂無為而治，在這個時代是行不通的。
朱富貴給趙八斤講了子貢贖人的故事。
魯國有一道法律：如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得補償和獎勵。
孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖回來，但拒絕了國家的補償。
孔子說：“子貢，你錯了！向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”
朱富貴的意思很明顯，那就是以組織捐輸代替稅收并不可取，這樣會道德綁架并不富裕的人群。
“你們有這份心，朕很高興，當年崇禎皇帝收不到錢，那是他廢物，卿等放心，捐輸朕一分不要，但稅款，你們一分也別想逃！”
說完，朱富貴便讓趙八斤退了下去。
遍觀古今，如何從官僚和大資本家、大地主手中收到稅，這才是一個王朝得以延續國祚的關鍵。
區區十幾萬的捐款，根本就是無關緊要的事情。
讓富人多繳稅，讓窮人少繳稅，聽上去簡單做起來難。
崇禎做不到，后世川大統領一年繳稅100多美元，燈塔國同樣做不到。
朱富貴同樣沒有信心在遙遠的未來依然能做到。
不過好消息是，如今全大明最大的官僚、最大的資本家，以及最大的地主都是不是別人，正是朱富貴本貴……
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朱富貴嘆了口氣，回到書房午休。
為啥就沒人相信自己足夠堅挺，相信大明天下無敵呢？
明明新皇居二期一直造著，摘星樓之外，鹿臺瑤池都快安排上了，難道還沒有人能看出來，朕是個斂財好色的昏君嗎？
為啥一個個要腦補朕吃咸菜、打補丁啊！
朱富貴覺得很無語。
現在鳳都隨便找個老百姓，都已經頓頓有肉，大明不計算倭島人口，人均肉食量已經超過60公斤了好不！
雖然相對低質的豬肉（高脂肪低蛋白質）占比高了一點，但也不輸后世的德國人太多了。
這還是一大票不習慣吃肉的和女拉低了平均值的結果。
朕作為一個皇帝，那是宮廷玉液酒喝著，宮廷菜吃著，天天草原小羊羔涮鍋，夜夜獐子島大扇貝燒烤！
不過趙八斤多半確實不清楚臨時行在的這些肉類消耗，因為通遼方面的水產和肉奶，走的都是內帑的線，與他戶部無關。
而且，說到底所謂的時局艱難，不就是給左宗棠無限量的泡面、煤氣罐、萊陽鋼管，以及其他一些雞腳零碎么……
這能花幾個子兒……