“你也是萬金之軀，咱們彼此彼此。”蘇乙笑了笑，從小昭手中拿過匕首，在自己手上輕輕一劃。
他一邊在羊皮上涂抹，一邊開始速記其內容。
一邊的小昭還在咀嚼蘇乙剛才的話，癡癡看著蘇乙的側臉。
和蘇乙之前預料的一樣，乾坤大挪移其實是一部如何運用內力的總綱法門。
雖然這也算是一門內功，但修煉內力只是這門武功中最淺顯、最基礎的一小部分，它的主要內容全在于如何運用上。
毫不夸張地說，這門武功把內力的運用范圍，開發到了一個不可思議的程度。
而且其語言淺顯易懂，沒有任何武理觀點，有的只是純粹的“技術”。
從這一點也可以看出，這的確是一門舶來的武功，并非中土人的發明。
但凡是漢人創造武功，無不從儒釋道三家發掘武學義理，先立武道，再創武術。
這也是華夏文化的特征，我們認為道為術之靈，術為道之體，明道才能御術，這就叫明道優術。
因此前輩先人創立武功，無不是先悟道，明武理。等想通了自己的道，再根據道理創出相應的武功，基本就是水到渠成的事情了。
而夷人則不然，夷人更注重術，認為術才是根本，道只是虛妄。
因此他們接觸到某樣東西和我們的反應是不一樣的，我們的第一反應是這東西是怎么來的
而他們的第一反應是這東西有什么用
在這個世界里，夷人學了漢人的武功后，倍感神奇，于是便開始研究和開發內力的用途。中土和西域的武功迥異之處便是緣于此因。
西域武功集大成者，便是這乾坤大挪移了，它的幾種功用，拿出來任何一種都足以驚世駭俗，開宗立派，比如激發潛能，比如移花接木，又比如復制模彷別人的武功
偏偏這么多實用性很強的功用全部集中在一種武功上。
蘇乙看得出，這乾坤大挪移絕不是某個驚才絕艷之輩的首創，應該是群策群力的智慧產物。
這乾坤大挪移秘籍上寫著
“第一層心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成第二層心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如練至二十一年而無進展，則不可再練第三層，以防走火入魔，無可解救”
之所以要耗費這么長時間去苦練，一是要積累內力，二是要學習那些復雜巧妙的內力運用法門和技術。
而它之所以非常難練，稍有不慎就走火入魔，原因也在于這門武功的法門和技術太過精微奧妙了。
就像是現代科技一樣的道理，越是最前沿高深的科技，越需要底層大量的技術積累。
乾坤大挪移也是，它所需要的大量積累，就是內力，而且必須是如張無忌、蘇乙這般雄厚的內力才行。
也就是說，修煉它是有門檻的，當世夠資格修煉乾坤大挪移的人，只怕是屈指可數。
你必須有足夠雄渾的內力，才能發揮出秘籍里記載的各種法門和技術。若是內力不足，就像是小小孩童揮舞百斤大錘，別說用出精妙的錘法了，你能揮舞起來都算不錯了。
就算勉強揮舞運用起來，那也是很難操控，一個不小心，就會把自己砸個頭破血流。
但如果內力渾厚者去練，就像是個大力士揮舞鐵錘，那就輕松多了。
因為你力氣足夠大，那些精妙復雜的法門和技術對你來說就只是難者不會，會者不難的問題了。
就像是一層窗戶紙，一捅就破。
而歷代修煉這乾坤大挪移的人，開始修煉這門武功的時候，內力就沒有“達標”的。因此他們都像是孩童掄大錘一樣，承擔著巨大風險修煉這門武功。
乾坤大挪移只有明教教主夠資格修煉，而能當教主的，哪個不是心志堅定之輩
這些教主們得到乾坤大挪移后，必然是孜孜不倦，盡心竭力去修煉，但越修煉越危險，就像是高空走鋼絲，所以往往到后來就落個走火入魔，飲恨而終的下場。
唯有少數驚才絕艷又運氣極佳之輩，才能練至高深。
就像是楊逍，此人在三十年前被陽頂天傳了前三層的乾坤大挪移，可練到今天也只練成了前兩層，再接著練，內力彷佛就要破腦而出，他便不敢再練下去了。
而原劇情中的張無忌之所以能練成，就是因為他一身內力如汪洋大海，其本人天賦又萬中無一，簡直就像是專門為乾坤大挪移這門武功而生的一樣。
蘇乙的內力之雄渾還要遠勝張無忌，他的天賦雖不及張無忌，但哪怕不用意識流教學空間，前三層那些激發潛能、以及類似四兩撥千斤、移花接木的法門，他領悟起來也勢如破竹，一點就通。
這就是因為他內力充足，本來是“四兩撥千斤”的活兒他直接“千斤撥四兩”，做起來自然是輕松隨意。
直到第四層的時候，進度才開始滯澀起來，很多精妙的法門繁復無比，就好像是開車彎道漂移一樣，即便是蘇乙修煉起來，都很難控制內力如臂揮使。
他只練得左邊臉漲得血紅，右邊臉卻烏黑發青，艱難運轉內力，不敢有半點分心。
一邊小昭見他這樣子心里頓覺害怕，又不敢貿然打擾，焦急得如熱鍋上的螞蟻。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>