“明教中當然有好漢，有義士。”蘇乙看著張無忌道，“但這些好漢義士明知教中出了草管人命的惡徒，為非作歹的奸徒，他們不但不站出來阻止其惡行，懲處其罪，反倒要在苦主找上門來時和這些奸徒、惡徒講同門之宜，講兄弟之義，聯合他們一起對付苦主。無忌你告訴我，這些好漢義士到底是非不分的湖涂蛋，還是他們根本就不在乎公道正義這四個字”
“這我”張無忌根本不能反駁，臉色慘白呆立原地，竟一個字也說不出。
“蔑視禮法，不守綱常，不遵公德者，邪也”蘇乙看著張無忌道，“無忌，明教今日落得被群起而攻之的下場，絕不冤枉一個視人命如草芥的教派，一個連公道正義都不屑遵循的組織，就算它將來真的推翻了蒙元朝廷，這樣離經叛道的魔教，真的能解民于倒懸，救民于水火嗎”
“我們怎能不懷疑，就算趕走了韃子，換上來也不過是肆意欺壓百姓卻官官相護的官府”
“說得好”
“說得太好了”
“這話當浮一大白”
蘇乙這番話，只說得六大派群雄熱血沸騰，轟然喝彩。
關于六大派圍攻光明頂這件事，一直有批評的聲音，甚至不少聲音都來自內部，覺得以眾欺寡有失道義，覺得明教抗元是大義，不該計較私人恩怨、
甚至六大派本身心思也都并不能宣于口舌，都有私利和齷齪。
但無論如何，他們需要一個母庸置疑的，可以堵住全天下悠悠眾口的正義借口，或者說是正義綱領。
現在，蘇乙這番話，讓六大派圍攻光明頂這件事有了無懈可擊的理由，他們可以理直氣壯喊出“正道滅魔”的口號，可以毫無顧忌站在道德制高點上抨擊明教的邪惡屬性。
反觀明教，因為蘇乙這番話，有的氣急敗壞破口大罵，有的冷笑連連表示不屑，有的面色陰沉狠狠瞪著蘇乙，還有的眉頭緊皺似乎若有所思
可謂是心思各異。
蘇乙看著張無忌問道“無忌，你知道你今天錯在哪兒了嗎”
噗通
張無忌冷汗淋漓跪了下來，顫聲道“師父，弟子弟子不該幫明教。”
蘇乙搖頭，道“我知道你想幫的不是明教，而是明教中那些一心抗元的英雄好漢，是那些從未為非作歹的人。你想要大家少流血的好心是沒錯的。你最大的錯就在于四個字不明大義”
大義是什么
抗元當然是大義，懲惡揚善也是大義，國家大義和道德大義不應該分隔來開，更不該非此即彼。
就算是裝，也要裝得有道德些。就比如六大派的何太沖和鮮于通，這兩個人絕對是人品賤格，但他們為什么要偽裝成好人
因為他們承認這世道的公序良俗，打心底里知道自己是錯的，知道什么才是對的。
所以不管世人怎么看偽君子，至少偽君子還承認君子是好的。
可明教的人呢
他們可怕就可怕在，他們蔑視公序良俗，蔑視道德倫理，蔑視人命。
他們不認為韋一笑這種吸血狂魔，楊逍這種強健拘禁的惡徒該死，而是認為他們可以被原諒，可以被容忍。
他們作惡殺人時并不會覺得良心受到譴責，道德上感到不安，而是覺得“這就是我的個性和風格”，甚至因此而洋洋自得，覺得與眾不同。
這才是最可怕的,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>