據唐氏《肆考》，在設計柴窯瓷器的時候，周世宗要求道：“雨過天青云**，這般顏色作將來。”有人考證，所謂“宋徽宗夢雨破天青色而開汝窯”的傳說，其實是從柴窯的傳說里借用而來的。
柴窯是爸爸，汝窯是兒子。
可惜的是，柴窯自誕生始，存世量就極少。因為皇帝柴榮規定，燒制出來的合格瓷器只允許在宮廷里使用，殘次品全部當場毀掉，不準流入民間。
而在周朝的江山被宋太祖趙匡胤奪取后，柴窯就逐漸式微了。
韓舟問道：“現在世上已經沒有柴窯瓷器了嗎？”
王長光道：“歷代都有實物記載，直到民國。但如今找遍全世界，除了你這件可能的柴窯瓷器外，再也找不到了，失傳了。有的，只是些無法考證的瓷器碎片罷了。”
王長光引經據典。
明宣德三年，呂震編寫的《宣德鼎彝譜》記載：“……內府收藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈……其柴、汝、官、哥、鈞、定中并選二十九種。”
清代劉體仁《七頌堂識小錄》中，記其親眼所見：“柴窯無完器，近復稍稍出焉，布庵見示一洗，圓而橢，面徑七寸，黝然深沉，光色不定，‘雨過天青’未足形容，布庵曰:‘予目之為絳青’。”
民國時期，袁世凱的管家、大收藏家郭葆昌以一處宅子、二十畝良田與人交換了一件柴窯器。
…………
說完，四人靜靜坐下來，泡茶，大紅袍。
邊品茶，邊欣賞瓷器，感受中國古代瓷器之王的意蘊。
一種純粹的享受，純粹的美。
喝完，王長光道：“韓學弟，我有個不情之請。”
韓舟道：“您請說。”
王長光道：“我有個多年老友，國內財富榜單上排名前三十，身家千億的大富豪，一直對柴窯瓷器很感興趣，找我收集過十幾片柴窯瓷器碎片，曾經囑托我，幫他尋找完整的柴窯瓷器，愿出高價購買，真正的高價，絕不含糊。”
韓舟道：“只要錢給到位，我沒意見。”
他缺的不是瓷器，是錢。賣瓷器換錢，是早就計劃好的事情。原本準備拍賣，但如果不差錢的大佬能出高價購買，不亞于拍賣價的話，他也樂意出手。
而且，還能拓展頂層人脈資源，這是更難得的事情。
王長光哈哈大笑，道：“學弟真是直白，好爽，我很喜歡。”
“為了讓那位大佬相信，也為了確保不出問題，還需要做個碳十四鑒定，用專業工具刮一點點的底部胚料和釉料就行，不影響瓷器本身的價值。”
韓舟道：“行，你們安排。”
王長光用專業工具，刮取了一點點釉料和胚料，存放起來。
四人又欣賞了一會瓷器，才散去。
……
過了半個月，韓舟接到一個電話。
“韓學弟，我是王長光，鑒定結果出來了，年代在五代末、北宋初，結合器型、顏色，我們多位專家都認定為柴窯，這是世界上現存唯一一件柴窯，無價之寶！”
物依稀為貴，如果稀少到只有一件，那就是貴中之貴，堪稱無價了。