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“長生革命的本質是什么？它與上世紀的氣功熱又有什么區別？”
“我想這是需要大家搞清楚的。”
“長生革命不是大明朝廷官方發起的一場迷信活動，更不是執著于修行力量的一次文明轉向，而是通往文明覺悟的一次浩大嘗試！”
“力量并非目的，它真正的目的是人人成仙，人人成圣！”
“是心學吾性自足的發揚！”
“為何？”
“因為真正追求力量的，是如氣功熱那樣追逐氣功的各種神異能力，結果就是泥沙俱下，騙子橫行。”
“在沒有天地靈氣的情況下，一切以追求力量為目的的修行，從一開始就已經走火入魔了！”
“而長生革命與此恰恰相反。”
“小說中的內容大家可以不信，但如今《大明2077》的變動率已經超過5%了，大家可在這天地之中察覺到了任何靈氣？”
“很顯然，沒有！”
“不能借助一切外力的修行，若非吾性自足，對自我修行的足夠深厚，又如何去談什么長生？”
“長生不是對生命的不尊重，恰恰是對生命的極大尊重。”
“一個人若是連自己的生命健康都不在意，又如何去在意其他人？”
“而自身的生命健康來源于什么？來源于自我修行，來源于對良知的開發。”
“先致良知，再長生。”
“這是繞不過去的坎，也是人類文明奮戰數千年，追求絕對現實的最大作用，是真正的良苦用心。”
“唯有如此。”
“世人會羨艷長生，會去追逐修行，哪怕修行不成，他自我的修養也足矣讓他一輩子能夠活個明白！”
“人人明白，人人致良知，如此良性循環之下，哪怕不得長生，對于整個社會和文明的益處又豈是一星半點？”
“中華文明的核心追求，長生又豈是永享榮華那么簡單？”
“世人皆知始皇帝強烈渴求長生。”
“但他的長生真的是為了享樂，是為了權勢永不放棄？”
“并不是。”
“那只會是一個長生了，卻活得更累的人……”
學院區的學術論壇上，藺文萱慷慨激昂。
對于歷史的爭論，對于中西方文明的爭論，已經隨著大明的連載來到了長生革命這個關鍵點上。
而藺文萱的意思竟然是……炎帝國需要長生革命。
在解決分配問題后，在正本清源后，長生革命就是人類文明通往覺悟的第二個階梯！
是中華文明之花的綻放，是諸子百家千古精粹的融合。
自董仲舒罷黜百家獨尊儒術之后，百家皆用儒學來表達。
在儒學的進展當中，在宋明新儒學的幾百年探索中，王陽明先生集儒釋道三家之多長，以儒學為本，對中華文明的完美梳理表達之產物“心學”的最好應用。
中華文明需要長生革命。
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