但是對方……
“抱歉，二向箔的確是單兵裝備。”伴隨著劉雄的揮手示意，一名炎武衛士兵瞬間清空了自己的能量槽，一股浩然無匹的力量瞬間降臨，龍首星幾乎只要一瞬，就可以被拍成平面。
但是。
力拔山兮氣蓋世，朱逵一人，頂天立地，抗住了這發要湮滅龍首星的二向箔，他向炎武衛怒吼道：“有什么沖我來！”
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大明修仙體系為：調養、入靜、回光、筑基、采藥、過三關、結丹、元嬰、神游、純陽。
看似只修到“群陰褪盡”的純陽境，所謂“抽坎填離以至純陽”，表面上看，只是成仙，只是長生不老。
但實際上，絕非如此。
我們仔細看這幾個境界，這是依照丹道總結的修煉體系，但又與傳統丹道修煉有些不同，它在具體“煉精化氣”之前，十分強調心性的修煉。
入靜、回光，這兩境界，是大有講究的。
入靜分為“心齋”、“坐忘”、“攖寧”三層，回光分為“金華”、“見性”、“光明”三層。
并非說要這兩層境界修圓滿了，才能繼續往下修，才能去筑基，去煉精化氣修煉真氣，那是不可能的，因為許多修士，終其一生，哪怕修到了神游境，“入靜”和“回光”也不會圓滿。
我們只需要具體看看“入靜”就知道了。
入靜的三重境界：心齋、坐忘、攖寧。
莊子說：若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
心齋的本質是靜定空明，能靜下來，能放空自己，才能入定內視。
莊子說：墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。
忘了，才能得，非忘而忘，靜到妙處，思緒不起，忘卻一切，回歸初生之時的純真無垢，便與天地相融合，以天地為母，一呼一吸，不由自己主動，而由天地供養，是謂……胎息。
心齋可以入定，坐忘可以胎息。
而攖寧。
莊子說：殺生者不死，生生者不生。其為物，無不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也。其名為攖寧。攖寧也者，攖而后成者也。
這個“殺生”，是真的說殺害生靈嗎？
不是。
這里的“生”，指的是念頭，“殺生”，是消滅念頭的生起，比坐忘后回歸赤子純真要更高一階，是真正的無念。靜到極點，一切歸于無。
如此，方能長生。
這便是“殺生者不死”的意思。
如果能夠“殺生者不死，生生者不生”，那便可以讓天地萬物隨心而改變，天地萬物皆可收納于己，天地萬物皆可毀滅，天地萬物皆可成就。
這便是攖寧中“攖”的現象。
以“攖寧”二字為名，這“攖”，便是嬰兒用手去抓的意思，嬰兒生下來，就要張手去抓握，有什么抓什么，他把東西抓牢了，其實卻沒有用力，而“攖”，可以讓你摸到宇宙萬物，但你無需去改變宇宙，宇宙自然會為你而改變。
這，便是攖寧。
可以說，成仙不成仙不重要，入靜的功夫能夠修到“攖寧”，便是宇宙萬物為我所用了，可以做到“全能”的效果。
再說說“回光”這個境界。
回光分為：金華、見性、光明。
金華是什么呢，呂祖的《太乙金華宗旨》當中說人的先天真炁如金華之光，觀想天心，就是觀想金華。
這里的天心、先天真炁，其實就是指的元炁。
指的是“先天之靈”分化后的碎片，形成的人，屬于人秉天地而生的本源，可以說是直通大道。
回光，就是回歸本源。
金華是觀想元炁，其實沒有看到，但又想去看到，所以看到了元炁映照的一點光芒，而見性是什么呢？