“我去問問萱兒，看歷史研究社有《坤輿萬國全圖》原本沒有。”
大明那條線，華夏文明輝煌到極致，最后能夠繪制乾坤萬輿圖，而他們這條線，華夏文明遭遇數百年劫難，才有《坤輿萬國全圖》出現，這兩個相反的結局，確實能夠互相為引。
藺文萱也覺得此事可行。
只是……
“坤輿萬國全圖原件并不在歷史研究社，這東西當年雖然是獻給萬歷皇帝的，但明亡之后，西方對大明的剽竊和篡改是歇斯底里的。”
“八國聯軍侵華，可是搶走了全套被乾隆閹割后的永樂大典。”
“然后大部分封存，少部分反復確認不會暴露歷史真相的孤篇才在大英博物館、盧浮宮等地方進行展覽。”
“永樂大典的浩瀚篇幅尚且如此，坤輿萬國全圖這種決定性證據的東西，又豈會讓它遺漏在外？”
“特別是，在我們研究之后。”
“它的初稿，當是由李之藻完成，甚至對地名都沒有進行更改，是大明的命名風格，圖冊上利瑪竇的姓名都沒有留。”
“流傳于世的坤輿萬國全圖，是利瑪竇修改后的‘第二版’的副本。”
“至于為什么李之藻愿意跟利瑪竇成為共同作者，并讓利瑪竇進行修改后獻給萬歷皇帝？”
“那是因為李之藻深知大明棄離海洋已久，深知西方人對全世界的探索和掠奪讓他們在飛速發展，意圖讓利瑪竇通過改名的方式，告知萬歷，這世界，大明以外的世界，已經是西方人的了！”
“再不醒醒，再不看看外面。”
“數百年后，大明將失去整個世界！”
“這種方式可笑？”
“絲毫不可笑，因為應天府和順天府的工部都存有鄭和時期繪制的六幅《山海圖》，只要對比，就知道當年大明的盛況和如今的悲哀！”
“李之藻，想驚醒萬歷。”
“然而，李之藻不明白，如今的大明，已經病入膏肓了，哪里還有能力看海外的世界……”
“總之。”
“《坤輿萬國全圖》的初稿，是李之藻獨立完成，并且全是大明風格的世界命名，可以一眼就知道鄭和下西洋時期的宏偉成就。”
“西方絕不會讓這副原圖流出。”
“以至于我們在后來勘察歷史的時候，也沒有拿到這幅圖，甚至不知道它具體在誰的手上，只能做一些推測。”
“嗯……”
“你去問葉樸年，或許，他會知道。”
在李和詢問藺文萱后，得知的答案是歷史研究社并沒有收集到這件歷史收容物，反而是葉樸年可能知道它的下落。
這并不奇怪。
西方死命捂著的東西，甚至在葉樸年手上也不奇怪，西方真正的統治者，是后來鳩占鵲巢，占據了FAM的那批人。
而FAM的正統其實是葉樸年那一系。
他們其實不在意文明到底是怎么個走向，是西風盛還是東風烈，他們要的就是利益，是永恒不變的利益和權勢。
在西方那套體系下，這些可以很好的實現。
反而華夏文明的內核一直在對抗他們，讓他們非常缺乏安全感，所以，在經過上百年的爭斗之后，他們終于又合流了。