其實對待張松這種人的方法并沒有多難，其實只要抓住他心理的特點就好了。
劉琦在前世的時候，曾經在課外時間主攻過心理學，他知道張松這種人在一定程度而言，屬于自小心中受過創傷的類型，在有創傷的情況下，產生了過度的防御反應。
這樣的人，是急需認可的。
但并不是什么樣的認可他都會接受，因為這樣的人心思敏感，你需要讓他感覺到你是真的欣賞他這個人，佩服他的才學就是了。
所以，劉琦事先給婁發等人稍稍做戲，給張松一個機會表現他默寫的才能，然后才表現出對他的重視。
張松進了后堂，劉琦又派人將劉曄和徐庶召了過來。
然后，四個人坐在一起，開始總論古今經文。
之所以沒有滿寵，是因為他的性格太過耿直，說話有的時候不會顧及人面子，對于張松這樣的人來說，還是不要讓滿寵跟他接觸得太多，萬一姓滿的哪句話沒有說好，懟得張松肺管子著火，那就有些不妙了。
讓劉琦感到意外的是，張松竟然是古文經派學子，這可算是落到了他們的手里了。
要知道，荊州目下對于今古兩派之學，側重的就是沒有參雜太多個人意見的古文經學，荊州學派在古文經學中的地位，放眼整個大漢朝，幾可排列于三甲之內。
劉琦在這個氛圍內，對于古文經學的東西和知識點，自然也比一般經學之人要通透許多。
四個人詳談了許久，劉曄和劉琦等人一邊與張松論經，一邊不著痕跡地在無形中夸獎著他，而且這份夸獎并不濃重，只是偶爾會提上一句。
贊美一個人，也是需要講究的，夸贊的太重了，會顯得太假。
真正的聰明人，任憑誰被一個勁的拍馬屁，時間長了都覺得那是假話，只要適當的贊美，畫龍點睛式的認可，才會真正讓人感到心中舒適。
談過了少許之后，張松對于在場的幾個人已經有了不錯的印象。
但若是真想讓他如婁發所言的徹底地傾心于劉琦，只怕是沒有那么容易的。
而且就劉琦看來，僅僅只是靠贊美來刷新張松的好感，還著實不夠，沒有切實的利益，張松不會輕易松口。
雖然他歷史上確實為劉備當了益州的叛徒，但那也是需要長時間的考察和在心中反復揣摩衡量的。
這個天下，沒有一個人是憑你三兩句夸贊就會被改造成臥底的，大家都不傻。
你得讓人家看到人生的希望。
論完經后，乘著興致好，劉琦命人布置宴席，請張松共食。
他沒有擺下大宴，也沒有讓很多人陪宴，只是劉琦、徐庶、劉曄與張松四人擺席，席間的菜品也相對簡單，并不奢華，頗顯樸素。
大部分都是素食，肉食只有羊肉，但是這羊肉的分配，就非常有講究了。
古代人所吃的肉和現代人不同，肥肉較少，因為沒有飼料催肥，基本都是靠散養，牲口吃的糧食也不精細，所以后世人在餐桌上相對較為厭惡的肥肉，在古代人看來，都是上佳之品。
今日宴席中最粉嫩的羊肉，毫無疑問自然是分給了張松。
余下的嫩肉，僅次于張松的那兩份則是分給了徐庶和劉曄，而劉琦本人則是吃了最少的一份，且肉的部位和鮮嫩程度，都遠不如另外三人的。
張松見此情形，心下不由大為詫異。
自己是客人，倒也就罷了，問題那劉子揚和徐元直都是劉琦屬下，為何也會吃得比他要好。
而且觀他們三人的表情，似乎并不以為意。