“這句話，可不是這么理解的。”
“哦，那倒是要請先生賜教了。”羽化田語氣莫名。
聞言，韓非也不急著說話，而是端起酒壺，仰頭飲下一口，眼前頓時一亮，道了一聲，“好酒！”
而后，雙手抱臂，看著羽化田道：
“……閣下這可不是請人賜教的態度。”
羽化田起身，一旁的廠衛很有眼力勁，為韓非讓開一條路，伸手道：“先生，請！”
見此，韓非對羽化田越發的感興趣起來。
也不擔心，大方的來到羽化田對面，廠衛搬來的一把豪華大椅，學著羽化田的樣子，側坐下。
“有趣！”
羽化田眼中涌動著莫名的光澤。
又喝了一口酒，韓非這才道：“上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力……”
語氣微微一頓，抬頭深吸一口氣，看向飄落而下的樹葉，道：
“……古時，周文王仁義好善。地處豐、鎬一帶，雖方圓不過百里，卻用仁義而感化了西戎，進而統治了天下。”
“徐偃（yan）王統治漢水以東，方圓有五百里，他也學著周文王施行仁義，割地予徐。
……然朝見徐偃王的國家有三十六個……”
說到這里，韓非語氣莫名，嘴角略帶笑容，繼續道：
“而楚文王害怕徐國會危害到自己，于是便出兵伐徐滅了徐國。
周文王施行仁義得了天下，可徐偃王施行仁義卻亡了國，這證明仁義只適用于古代而不適用于當下。”
“事實變遷，滄海桑田，時代不同，一切也會隨之不同。”
“……在舜當政的時候，苗族不馴服，禹就主張用武力去討伐，然而舜回答卻說：“……不行！”
“我們推行德教還不夠深，就動用武力，這不合乎道理。”
“于是便用三年時間加強德教，拿著盾牌和大斧跳舞，苗族終于歸服了。”
“到了共工打仗的時候，武器短的會被敵人擊中，銷甲不堅固的便會傷及身體。”
“……這表明拿著盾牌和大斧跳舞的德政方法，只能用于古代而不能用于所處的當下。”
“事實變遷，時代在向前推進，措施也會跟著改變。
上古時候，人們在道德上競爭高下，中古時候人們在智謀上角逐優劣，當今，人們在力量上較量輸贏。”
“……齊國準備進攻魯國，于是魯國就派子貢去說服齊人。”
“齊人說：你的話說得不是不巧妙，然而我想要的是土地，不是你所說的這套空話。于是齊國就出兵攻打了魯國，把齊國的國界推進到距魯國都城只有十里遠的地方。”
此時，韓非已經將一壺酒，喝了一半，形象也越發的不羈，笑著繼續道：
“徐偃王施行仁義而徐亡了國，子貢機智善辯卻失了魯地。所以，仁義道德、機智善辯都不是用來保全國家的正道。”
“如果當初拋棄徐偃王的仁義，不用子貢的巧辯，而是依靠徐、魯兩國的實力，去抵抗有萬輛兵車的強敵。
……那么齊、楚的野心也就不會在這兩個國家里得逞了。”
說到最后，韓非道：“這才是‘上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力’的解釋。”
“可有人聽你的？”羽化田道。
韓非沉默了。
羽化田大氅一揮，看向不遠處回來的廠衛，不再理會韓非，直接起身，帶眾人離開。
在路過韓非身邊的時候，腳步微微一頓，道：