作為魔法側的天才火魔法師，以魔法為世界觀中心的她，要信任科學，就和讓一個在學園都市長大的人去信仰拜佛能中獎一樣。
但為了茵蒂克絲，走投無路的她，也真的嘗試過科學側的方法，使用打印機來打印符文，也是在那個時候才出現的想法。
想起這個，她就不由得想起那個時候，那個金發男的一臉淡漠的嘲諷。
想起這個，絲緹爾便咬牙切齒：
“該死的金發男。”
聽到她的自言自語，織火裂神也不由得笑了笑：
“那人使用的力量，真的不是埃及神話系的魔法嗎？他所凝聚出的那些黃沙人偶和那個奇怪的圓盤，那些奇怪的紋路......”
“不是，雖然像，但是并沒有效果。“絲緹爾抽了一口煙，吐出兩個煙圈，“我研究符文時，也有涉及埃及體系的符文，我嘗試模仿了圖樣，然后使用埃及文字填充魔力來作為干涉手段，但是沒有形成任何的力量。”
她瞥了一眼織火裂神：
“就算是假的十字架，也會有力量，更何況我使用了埃及文字來進行仿制。”
“偶像崇拜理論分得力量的基礎是需要‘真品實際存在’，那種紋樣，并不是什么古代埃及神話的，甚至沒有任何時代歷史，也就是沒有多少人知道和崇拜的圖樣。”
“所以.....”織火裂神似懂非懂地點了點頭。
“所以，那些圖案，就是那人自己編造的東西，沒有歷史，非要說，只能說是近似自制的靈裝。”
絲緹爾下了結論：
“但他不是魔法師，而是原石，天生的超能力者，那些奇怪的紋樣也不能算是術式，不，不對.....”
說著說著，她忽然皺起眉頭：
“那個金發男，總會說一些‘我的士兵’、‘現身’、‘我的仆從’之類的話，感覺的確像是在構筑某種術式。”
偶像崇拜是通過模仿借走本體的力量，而術式的構成并不需要參考實際存在的神話，無論是什么童話、民間傳說、漫畫電影都可以，只需要有意義，有一個模板就行。
無論這個模板是來自哪里，就算是自己構思的也行，只要這個模板足夠清晰，有詳細的概念，比如她使用炎劍的時候必須做出揮動手臂的動作，這就是以“揮劍”這個動作將“劍”的概念拋出、呈現出來。
那個金發男做出那些近似魔偶魔法師的行為，不，與其說像是某種魔偶魔法師，更像是在模仿埃及“法老”？
怪不得自己會認為他是使用了偶像崇拜或者提取了“法老的軍隊”這個概念構成術式的魔法師.....
為什么呢？那個金發男明明不是魔法師，為什么要做這種行為？
雖然接觸了一些科學側的東西，但是絲緹爾根本沒有接觸什么漫畫之類的東西。
她并沒有聯想到“中二”這個詞。
而且，秦人也不是單純的中二。
......
另一邊，看著一群倒在地上的不良，以及站在一邊對秦人露出諂媚笑容的、都被他揍昏過一次的不良，秦人掃了一眼自己的氣勢值——
57%
面無表情地打了個響指：“塵歸塵，土歸土。”
伴隨著他的響指聲響起，在他身前凝聚的那個黃沙士兵立刻單膝跪地，單臂按著胸口，看上去就像是有生命一般。
在他“土歸土”話音剛落，這黃沙士兵的身軀便開始崩潰消散。