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    第六十四章 亞瑟王調查(1 / 2)

    “愛林之王芬恩不僅是亞瑟王傳說的一部分原型,作為凱爾特神話的早期人物,他也是歐洲許多地區神話的原型。”

    愛麗絲翻開桌子上的書籍,他們兩人已經不是第一次討論亞瑟王的神話了。

    神祖桂妮維亞的存在,是他們尋找圣杯的最大阻礙。

    甚至,他們有過猜想,魔導圣杯就在神祖桂妮維亞的手上。

    “亞瑟王究竟存不存在,這個自然不用說了,只是個虛構人物罷了,但被當成范本的實際人物,歐洲的大量歷史、考古學者經過了反復的確認,目前,并沒有任何實際上的歷史證據證明亞瑟王曾經存在過。”

    愛麗絲說著,從桌子上拿起一份看起來也有些年份的報告:

    “中世紀傳說中,他是六世紀的國王,擁護基督教,率不列顛部落擊敗撒克遜入侵者,539年左右死于卡姆蘭戰役,后葬于格拉斯頓伯里。”

    黑王子德雷克搖了搖頭:

    “但是,當時的不列顛的話……并非是獨立的國家,在地緣范圍,還是屬于羅馬帝國的領土,雖然是個不受羅馬帝國本國重視的邊境國土,但是屬地中的貴族自封為國王這種事,也不會有任何皇帝允許的。”

    “而且——”

    愛麗絲看了一眼德雷克,嘴角勾起一絲笑意:

    “當時居住在英格蘭的人,就是現在所指的凱爾特人,當時從外威脅到他們的撒克遜人子孫正是現代的英國人,被撒克遜人驅逐的凱爾特特人都逃往向現代的威爾斯和愛爾蘭,愛爾蘭人和蘇格蘭人的關系不好可是就連東亞的國家都略知一二的。”

    聞言,德雷克不由得挑了挑眉:

    “沒錯,我們是勝利者,如果亞瑟王真的存在,我們就是亞瑟王的敵人的后代。”

    現今的愛爾蘭人、蘇格蘭人、威爾士人、英格蘭的康沃爾人和法國的布列塔尼人,都屬于凱爾特人。

    那位神祖桂妮維亞并沒有居住在英國,而是住在法國的布列塔尼。

    說著,他拿起了一本記載著歷代英國國王的歷史書:

    “亞瑟王的傳說在公元九世紀流行于威爾士,那時的版本之中,亞瑟是一位統率不列顛軍隊的將軍,而且還只是個普通的羅馬帝國的將軍,根本沒有什么豐功偉績。亞瑟王傳說的廣泛傳播,是在十二世紀,由遍歷歐洲的吟游詩人開始傳頌的。而公認的集大成作品為15世紀左右的《亞瑟王之死》。”

    對于亞瑟王到底存不存在,歐洲的學者比他們更加上心,尤其是英國的王室。

    他將王室的國王名錄翻開,看著上面的一個個國王名字和簡述:

    “在十二世紀,吟游詩人廣泛傳播亞瑟王傳奇之后,同一時間的金雀花王朝開始,英國的王室就各種宣揚自己的家族和亞瑟王有關,為了統治英國的大義名分,他們高聲主張自己是亞瑟王的后代,甚至還捏造出來自己的家譜。”

    談及這個,他的臉上就浮現出嘲諷般的笑意。

    英國的王室從十一世紀的日爾曼族大遠征以來,幾乎都是從外國進來的征服者。

    別說是不是亞瑟王后代了,他們根本就不是不列顛人的后裔。

    大不列顛?

    就算真的存在所謂的亞瑟王,現在的英國也早都和亞瑟王沒什么關系了。

    看著他那宛如勝利者一般的表情,愛麗絲臉色有些古怪。

    她也是英國人,當然也不是當時的凱爾特人后裔。

    但是亞瑟王傳說,現代的英國人都引以為傲,是不是當時的凱爾特人的后代,根本不重要。

    重要的是“英國”,而不是凱爾特或者英格蘭、蘇格蘭。

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