的確，文學相關的論文，可完全不像理科類的論文，靠的就是一個字“新”。
你得拿出點不一樣的東西來才行。
對此，賀云思考許久之后，最終將論文課題的方向定在了他擅長的宗教文學之上。
就如上次他以《山海經》為基礎，探討儒釋道等對古代文學發展的影響一樣，這次他將重點放在了古代哲學思想觀對文學的影響之上。
何謂古代哲學思想觀，其實說來也很簡單，其實就是指的儒釋道等思想。
不過這一次，賀云并不是以《山海經》為基礎來探討，而是以古代社會發展、封建體制的變化來探討哲學思想變化與文學之間融合。
這樣一個獨特的方向，沒有一定的知識深度，是很難進行深度探討的。
而賀云自然不在此列。
以他現在的水平，對于這樣一個獨特的研究方向，是完全沒有任何問題的。
因而，他的新論文是比較順利的，中途并未出現“卡文”的現象。
以至于他覺得要不了一個月，他就能完成這多大四萬多字的新論文。
沒錯！
你沒聽錯，這篇論文字數多大四萬多字，而且這可不是后世寫網文，他這論文當中的每一個字，每一個段落，都會做到精煉準確，不會出現過多的廢話，更不會為了水字數而水字數。
…………
對于賀云的新論文課題研究方向，劉教授其實一開始是并不同意的。
按照他的原話來說，他這是要以此來評選正教授職稱，如果不能發表一些關鍵性的論文、影響力大的論文，是很難通過考察的。
而劉教授則認為他這個課題與此前的論文課題有些類似，最好另選課題。
但最后，賀云還是以他的“三寸不爛之舌”說服了劉教授。
然而事實上，劉教授之所以同意賀云的課題，除了賀云的自信與說服外，還因為另外一位教授的意見。
這位教授，賀云自然也認識，他便是此前想要見他曾教授。
今年年初的時候，賀云還在湘省時，就接到過劉教授的電話，當時他在電話當中希望賀云能夠提早趕回京都。
原因自然是那位曾教授急切想要見他。
后來因為孩子生病的緣故，兩人就沒有建成。
后來，曾教授從國外回來，劉教授便領著他與其見了一面。
而這次，曾教授也對賀云的課題選擇提出了寶貴的意見。
也正是因為他的堅持讓劉教授改變了主意。
而賀云也得以在沒有改變自己最初的課題方向之下，開始了新論文的撰寫。
…………
轉眼九月份便到了。
京都師大也迎來了新生季。
賀云作為上學期的中文系教師代表，這次依舊登上了主席臺上臺發言。