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    第二百六十九章 斬尸之法?(2 / 2)

    這并不算大的少林寺,如何容得下三尊大佛!

    但是此刻,趙龍武卻仿佛有些明白了。

    他看向三人,眼中浮現出了幾分恍然,最后,面向那“法藏”雙手合十,說道:“阿彌陀佛。法藏小大師,若本王沒猜錯的話,小大師所修的功法,應該是類似道家斬尸之法的神通吧!”

    “如此,也就難怪十年前到如今,小大師都會以多種身份出現在各處了。這倒并不是小大師你想要刻意隱瞞,只是神通功法的緣故所致!”

    趙龍武如此一說,龐師也頓時恍然大悟。

    但同時,也有些駭然。

    “斬尸之法?”

    龐師在旁邊說道:“莫非,是傳說中的‘一氣化三清’之法?可是,那怎么可能,那明明是神仙之法……”

    “沒有什么是不可能的。”趙龍武倒是沒有在意的說道。

    龐師雖然心思深沉,可是,畢竟活了這么大年歲。一百多年間他經歷了這么多,自覺就算神話真的存在,但是這“一氣化三清”的斬尸之法,仍舊是凌駕于仙神頂端的神通!

    什么是一氣化三清?

    首先要從“斬三尸”開始說起。

    在道教的信仰中,“三尸”代表人體內部的三種“壞念”,被稱作三尸蟲!

    道書《夢三尸說》曰:“人身中有三尸蟲。”

    其中包括上尸蟲,中尸蟲,下尸蟲,分別代表“善念”、“惡念”和“執念”。

    修道者要走上成仙之路,必須鏟除和消滅“三尸之根”,達到“忘情”之道!

    龐師的忘年至交好友,那太一道門的道子,正是修煉的這忘情之道,對斬三尸的了解,當然也是有一些的。

    而歷來斬三尸的法門無數,但若說最強大、最神秘的,毫無疑問便是“道祖”老子的“一氣化三清”之法!

    道家中的“五斗米道”和“太一道”,都對一氣化三清之法有過詳細的典籍記載。

    傳聞,道祖老子成道之時,為達到“上善若水”的忘情大道,將善、惡、執三尸分別斬為化身,修成神通,喚做“太清道人”、“玉清道人”和“上清道人”。

    進而達到天道之境,被稱作“太上忘情”!

    而這三清道人的三具化身,每一個都擁有自己的意識,而且修為、神通無不和老子一般,達到了大羅法境,甚至超越了那個境界!

    換句話說,在四千年前的當時,若是與“道祖”老子為敵。那就相當于與四個至少是大羅法境的存在為敵!!

    但傳說畢竟是傳說,除了道門中人,很少有人真的相信一氣化三清是真實的。

    直到現在,這“空聞”出現在自己的眼前……

    而如此一來,所有的疑惑,終于在這一刻解開了。

    恍然大悟!!

    為什么身為高僧的空聞,會出現如此自相矛盾的各種行徑、性情。

    甚至還有大梵天這樣看似狠辣的存在。

    很可能便是因為,大梵天乃是“惡尸”!自然是“惡尸”,雖不能說真的是惡。但,性情孤傲,卻也是在所難免的。

    “阿彌陀佛。施主好見識,不過,貧僧這微末手段,卻是和那道祖的一氣化三清無法相提并論。這只不過是貧僧想要將過去前塵一同忘卻的一門境界之法而已。”

    身后,“法藏”如此說道,卻也似乎默認了這個說法!

    當然,事實上卻并非如此……

    蘇橙之所以會弄出這些,只不過,是要合理的解釋“大梵天”這個自己的“身份”罷了!

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