首先，慧能大師是寶寧寺六慧僧之首，已經是不世高僧，竟會破例為虞幼窈，雕刻了佛童坐蓮的玉墜子。
雖然那時謝氏才嫁進虞府沒多久。
但是！
男戴觀音女戴佛，佛童坐蓮這樣的玉墜，更適合童子，顯然慧能大師，已經推斷出了，謝氏會育有一女，這玉墜子就是為虞幼窈雕刻的。
周令懷的目光，又落在虞幼窈的手腕上。
寶光瑩瑩，流光溢彩的血蜜蠟佛珠，一圈一圈地圈在她細瘦的腕間，宛如臂釧，一顆顆小珠子，襯著她皓白的手腕，纖妙無比，美不勝收。
聽說這一串血蜜蠟佛珠，是虞老夫人親自送到寶寧寺，請慧能大師開過光的。
虞老夫人還請慧能大師替虞幼窈相命，久不開言的大師，為一個小姑娘開了佛口：“昭其德，可至涅槃！”
何為涅槃？
佛家認為，功德圓滿是為涅槃。
但是！
民間普遍認為，能涅槃的只有鳳凰。
慧能大師這樣的不世高僧，到虞幼窈跟前，就成了爛白菜，隨便一請，就能請到。
也虧得虞老夫人是人精，一直遮掩著，否則光憑了這份殊榮，虞幼窈早就名滿天下，沒準還能得一個“天生鳳命”，入主中宮的命格。
之前閑云先生也提過虞幼窈：“命格貴極，若能持善行德，必能善始善終！”
不光如此，閑云先生還隱晦地提醒過他，這個小表妹不太一般，若不仔細護著，以她的命格，連他也護不住的。
諸多殊異的事，盡在一人身上，很多事看似費解，其實不要想得太復雜，一切都變得很簡單了。
虞幼窈睜大了眼兒：“表哥的意思是，是因為這兩年來，我做了不少好事，所靈露才增多的？”
她隱約覺得表哥的推斷很有道理。
周令懷琢磨靈露的來歷，已經琢磨兩年多，有這推測，也不是空穴來風：“應是如此，蓮花在佛教之中，喻意圣潔、美好、慈善，蓮華喻菩薩十種善法……”
表哥話還沒說完，虞幼窈就迫不及待問：“是哪十種善法？”
也不能怪她太過心急，主要這來歷神秘的東西，根植于腦海之中，雖然是個好東西，卻也總令人心生隱憂。
表哥儒、釋、道三教并學，于佛理也是十分精通。
而且表哥見識廣博，既然說了這話，肯定也是有根由的，仔細想來，靈露增多的時間點，似乎就是從兩年前開始的。
那時候她做了什么？
在京里修了一間善堂！
(本章完)