黃衣，玄裳，橫縛朱帶，
頭戴高冕垂七旒白玉，胸抱黃玉斧腰插寶刀，端得威風凜凜。
小龍王一見此人，頓時一呆。
這個人他并不認識，但是他的穿著制式卻與天子禮袍齊制，只是帝冕垂白玉旒十二，此人仍戴三公禮制七旒冕，但尋常三公冕上只能掛青玉珠，他卻可以掛白玉。
這些只能說明一個問題，此人衣冠，玉斧都是御賜禮器。
人臣之極，可受天子九賜，在古代文獻中通常寫作九錫。
所謂九錫，既帝制車馬，衣裳，虎賁，樂器，納陛，朱戶，弓矢，斧鉞，秬鬯。
得此九賜，位于天子齊。
古來得九賜者，大多王莽，曹操，司馬昭之輩，
先如九錫再篡位已經成了亂臣的套路。
所以九錫如詛咒，很多人唯恐避之不及。
明哲若諸葛亮，司馬懿，均推脫不受。
九錫之下，就算得天子賜其中一兩樣禮器，那也都是了不得的人物。
比如當年齊桓公連橫諸侯為群雄霸主，周天子也只授兩錫。
說到當今元魏這一朝吧，除了剛剛去世的太尉馮熙，追九錫。
再就只有亡國北投的齊郡開國公宋王劉昶，也就是斬蛇山莊主人，得賜衣冠，玉斧。
除此二位，就連小龍王也沒聽說過還有第三個人受過如此恩遇啊。
眼前這個人當然不會是已死的馮熙，也不會是重傷閉關的劉昶，這兩個人小龍王都認識。
可是他仔細辨認了對方的冠，服，確認是天子賜禮無疑。
持玉斧鉞者有代天巡狩之權，小龍王也不敢造次，只能恭謹地叉手作禮，
“敢問比丘尼統身后的這位大人名諱。”
那人昂頭傲然不語，還是由比丘尼統微笑解釋道，
“小龍王已然知道貧道俗家姓氏。
應該已有計較才是。
若以世俗禮法論，身后的這位大人應是貧道家兄。”
小龍王此時在腦袋里拼命搜索，胡氏，胡氏望族，啊，只有一支安定胡氏。
這一支胡氏近些年出過什么大人物嗎？
他猛得想起一件事，抬頭問道，
“閣下可是假節都督胡世玉胡大人？”
胡世玉，名國珍，字世玉，出隴西望族安定胡氏，
祖上歷事漢，曹魏，晉，后秦，胡夏，均握兵持劍，鞭揚隴西。
自赫連胡夏為漢所破，胡氏降魏，也因此得了個武始侯的封號。
但胡家自此變得異常低調，甚少干政。
直到當今魏王臨朝，初代武始侯薨，這才招新侯爺胡世玉上洛，封都督，假節。
雖然假節是僅次于九錫的殊榮，也有代天巡狩之權，
但是時人普遍認為魏王此舉只是為了給胡世玉封一個虛職，將其召入洛陽監視，以控制胡家在隴地的勢力。
因為魏國官制沿用三公，兵權握于太尉，
都督這個職銜雖重，卻并無具體職司。
此后胡世玉除重大禮祀活動，可免上朝，便真如風評所說，如閑散王爺一般被養在了京師，毫無存在感。
所以小龍王想起這個人來，可著實費了些時間。
只是這胡世玉何時又被授兩錫，又為何出現在這里，小龍王就完全摸不著頭腦了。
“呵，不愧是小龍王。
而今大魏朝野，能記起胡某人的，恐怕不多啊。”